<諸法性空>的<空>，恰如那個<引力波>。本空→虛空→空界(空間)→色邊色→色法。廣義的空性。什麼才算真空？－Snmr Miri的部落格

法界遊子 2024‧5‧26…6:09
從<法界三常>的地方…來看<虛空>的本義及其所衍伸之義……

法界遊子
以<常>故，虛空的本義…就是指本空，也就是什麼都没有，然後，亦以<無>故…得以<無限>…而無始無終、無量無邊。
法界遊子
唯，如來藏心、如來藏物、本空，皆是常故，皆是周遍法界、本不生滅，因此，這三者之間…很自然的就會有其相互的關係……
於是，這個<本空>，就有了它的衍伸之義。
法界遊子
例如: <本空>被如來藏心所覺的時候，我們會稱這時候的<本空>為…虛空。
也就是說，這時候的<本空>就有了…虛空相，所以說: 迷妄有虛空。(請見之前的解釋)
法界遊子
有了虛空…就有了虛空界，有了界…就有了不同範圍的界。或者說，就有了特定範圍的界，或者是特定的語義内容……
例如: 什麼N次元空間，還是什麼容器内的空間……
法界遊子
又，例如: 當<虛空>再和如來藏物相對待的時候，我們會稱<虛空>為…色邊色，稱<如來藏物>為…鄰虛麈。
法界遊子
而當<色邊色>和<鄰虛塵>再被心所認知的時候，就變成了…色法。
法界遊子
所以，當<本空>在 "心" 法的演變下，到最後竟變成了是一種 "色法" 時，千萬不要覺得太奇怪！
所以，重要的是，我們是不是有能力從<色邊色>…一個層次又一個層次的返觀到<本空>…而不會被<色邊色>所迷糊。
註: 如果没有這個能力的話，那…我們可能就會被<色邊色>的語義所縛，然後，錯以為<虛空>就是如來藏物所生成的色境。也可能會錯以為<色法中的那個色邊色>就是由如來藏心所生成的。
法界遊子
由上可知，<虛空>一詞…至少就有五種不同層次的内容。
本空→虛空→空界(空間)→色邊色→色法。
唯除<本空>之外，其它的内容…都已經漸次的和如來藏心、如來藏物有了相互的關係。
例如，當我們在說<色邊色>的時候，這時我們就要有辦從<虛空>的地方…同時看到所未言及的鄰虛塵(如來藏物)才可以。同樣的，當我們說到<色邊色是色法>時，我們也要有能力…同時看到所未言及的如來藏心才可以。
法界遊子
我的意思是說……
當我們說到<諸法皆空>或<空性>的時候，我們真的要在<空>裡面…看到所含藏在裡面…而看不到的那個如來藏心和如來藏物才可以……
否則，我們真的會被諸法皆空、或空性的空義…所空，竟還渾然不知！
法界遊子
以前，很好奇，為什麼星球可以懸浮在太空中…而不會掉了來？
現在，則有了一些科學知識，能知道星球與星球之間…原來有彼此相互作用之後的…引力波(時空漣漪)，然後，星球就是依那個漣漪…有次序而固定的運行……，妙哉！
法界遊子
我們一直在談的<諸法性空>的這個<空>，就恰如那個<引力波>……
法界遊子
也就是說，從<引力波>的存在，我們將可以知道<諸法皆空的空(性空、空性)…並不是没有，而真的是…真空妙有。
法界遊子
我們也可以從<引力波>的地方知道，引力波的存在，其先決條件就是…必須要先有星球…然後才有引力波的作用…然後才有星球懸浮運行的軌迹。
因此，我們可以說，之所以會有<性空(或空性)，那是因為有如來藏心和如來藏物的相應關係。否則，根本就無<法空(不相應、無緣不生)>可言。
法界遊子
我們也可以知道<引力波>…不可能生出任何星球來，反而必須依賴星球與星球之間的關係才得以存在。
職是之故，我們可以說，<法空(性空、空性、無生)>必須依賴如來藏心和如來藏物(的存在)才得以存在，而這樣的<空>是不能生出任何一法來的。
法界遊子
所以，引力波、空性…它們雖然都是那麼的<真空>，但是，其<妙有>是怎麼來的？
是啊！為什麼會有<妙有>？真是耐人尋味啊！
法界遊子
從<引力波>的角度來看，我們可以知道<空性>是怎樣的真空妙有……
但是，以……故，如果我們把空性的語義做一個更廣泛性的解讀，也就是說…如果這個空性的内容含藏有…如來藏心和如來藏物的話，那麼……
那麼，這樣不只是名符其實的真空妙有而已，而將更是有辦法能生出萬法來……
法界遊子
空性……
能不如此的廣義嗎？
我的意思是說，空性的内容…如果不這麼廣義的話，那麼，<空性>就無法成為法界大圓的總持印(一法印)。
法界遊子
但是，還是有人會在<空性>一詞裡…縹來缈去的，然後，否定了如來藏心和如來藏物的本然存在……
這何只將會錯解<真空妙有>之義而已，那簡直就是<乞丐趕廟公>了！
法界遊子
會<乞丐趕廟公>的人，通常會不管三七二十一的…直接斥責法界論為佛法外道……
所以，這將是一個很好玩…卻又是很嚴肅的問題。^^