Snmr Miri的部落格

Snmr Miri   7月30日上午10:31
●其實我以為，不是因為「末那」的「平等性智」讓「阿賴耶」更好的「發揮」「大圓鏡智」，而是「阿賴耶」因「末那」的妄執而「失去」了「大圓鏡智」（我有括起來，如來藏本自清淨）。

◎小乖兄，你說得有理，結果害我弄翻了一杯咖啡……^^

◎結果鍵盤整個完蛋，是用吹風機吹得太努力，然後整個按鍵都變形了………

這就是經驗，也是「後得智」。

這種「按鍵會被熱風吹得變形」的事實，不是「本自清淨的那個如來藏心」…早就可以知道的。

樊小乖 「無漏智」與「方便智」這兩個，小子一直以為算「知識」範疇，對修行無太大「實質」幫助，不過前些日子對於突然冒出的「我到底在追求什麼【智】」感到一下茫然的困惑！不過沉澱後，發現一下不覺又墮入無明…（發出那個微笑）
樊小乖 這帖是針對「智」還是「末那」？😅
鄭來也 你跟阿芳長的很像，但比較像彌勒佛，遊子還不太像
鄭來也 遊子比較像那個過去式彌勒古佛
Snmr Miri 底下是整個「後得智」的進路圖：從佛性到「寂靜涅槃」…是自我修証的一個小圓。從佛性到「究竟涅槃」…就是「法界論」所說的「法界大圓」。
佛性（根本智）→無明實性即佛性（根本智之異名）→妄為明覺（依他而起作用、有為法）→識色相緣→妄識執見（遍計所執相）→後得智→破妄識執見→破我法二執→破俱深我法二執→眼見佛性（見空性）→識色相離→証入根本智（寂靜涅槃、不動法界半分毫）
→→→乘願再來→法爾如是心物相應（無為法）→行深般若→破一分無明 証一分佛智→破妄為明覺→能所雙泯→破無明→無無明→無明即是無無明（無明實性即佛性）→即心即物→有情無情同圓種智→証得法界體性智→覺行圓滿→法住法位（一真法界）→再度回到根本智（究竟涅槃、一切根塵蘊處界 皆如來藏）。
Snmr Miri 也可以簡單的看：
佛性→妄為明覺→妄識執見→見空性→寂靜涅槃。
→→→不住涅槃→行深般若→覺行圓滿→究竟涅槃。
樊小乖 沒有 tag 的功能，傷腦筋… 在外只能先 overview，但「點掉」了，空點要再看，一下又找不到了… O.O
Snmr Miri 了解整個進路之後，我們對「佛性本自清淨」或「如來藏本自清淨」的內容…可能就會有不同於一般人的看法……
是比較會用「平常心」來看待「佛性」或「如來藏」的真實本義啦，而不會把「佛性」「如來藏」看成是很高高在上的一種聖境……
以平常心故，我們才能如實看到「依他起性」是怎樣的一種「佛性」，或才能看到「如來藏」之體性用相裡的那個「性」是怎樣的一種法爾如是！
最後，我們才有辦法用另一個角度真正看到「依他起性」的【不可思議妙理】到底在哪裡……。
樊小乖 這幾則帖要「入定」後看，我先不再「點掉」，以免找不到… 😁
張武雄 樊小乖 我標你
樊小乖 張武雄 有，你標了，「害我」也不敢「呼嚨」過... 哈~ 感恩您~ 😊🙏
樊小乖 Snmr Miri 感恩您費心的整理，長知識了，以下是我自己窺得的一部分列舉，以及帶一個《法界論》中與「智」有關的整理，若有錯誤，還不吝指正，感恩您。
◎「智」的反義為「無明」，故破除一分「無明」即長一分「智慧」，這部分應該沒問題。
◎「佛性」又稱「覺性」，「覺悟」什麼？瞭解一切真相的本質，故「佛陀」是「發現者」，不是「創造者」，亦如佛所說：「法爾如是」，這個「覺性」，即是「佛的智慧」，即是「根本智」，即「空慧圓滿」。
◎「十八界」一切所緣之法，在「根本智」的「相應」下，方證得「後得智」。
◎「後得智」前後最大的「差別」為「斷盡能所二顯/二法、不一不異、契入般若智慧、照見空性」，沒有分別、妄想。
◎心經云：「三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。」，「阿耨多羅三藐三菩提」是一種「覺悟」的果位，故「阿耨多羅三藐三菩提」即「後得智」。
◎「六七五八」的「七」一轉，「五八」全部一起轉，故「平等性智」亦為「後得智」。
◎「依他起性」即是「佛性」，而「依他起用」必須依複數的「不同體 (如來藏)」才能起作用，若「如來藏 (心)」在不緣外境仍能起的作用，就是「真心之用」，亦為「根本智」。
--- 我是分隔線 ---
雖然還有一個「六」，但在早年窺探了已知的「雛型」後，即決定潛心直指「那個七」(中間「雛型」有偏就調整)，常年下來，發現「六」其實也都一直跟著在「轉」，說穿了其實也沒什麼，我不專修「止息、平妄、不住」，就專攻一個「不分別」！
說了那麼多，只是解釋先前向您請益「根本智/ 後天智」的原因，藉以補強與穩固我基於實修的「模型」，以及時時檢驗是否走偏了？雖然與您少許有一些「歧義」地方，但那都「還遙遠」或「不影響實修」，無礙，只能說，《法界論》真是一個殊勝的瑰寶啊！在「心物相應」的「法界」下，讓我更加拓展了不足的「視野」！
😁🙏
Snmr Miri 先謝謝小乖兄說：《法界論》真是一個殊勝的瑰寶啊！
我也希望「法界論」真的是瑰寶。然後，也希望以後會有更多的人也對「法界論」有同樣的認為，感恩！
哈，不好意思，為了「法界論」，那個「法界遊子」已經被很多人罵到臭頭了，然後不得不「隱居」起來……^^
有事先出門一下，回來再續……
樊小乖 Snmr Miri 各宗各派都能吵翻天了，您也不用太在意，小子是尋找解脫的慚愧行者，不是尋辯論冠軍的… 哈~ 😁
Snmr Miri 佩服小乖兄能在很短的時間內就整理出很契合我心的一些內容來。
張武雄 Snmr Miri 師兄🙏
他憋太久了😄
Snmr Miri 武雄兄你好，小乖兄值得我佩服，尤其是走過這條路的人，我想 他一定會「憋」得很有價值。
我曾為了一個念頭憋了二十年，然後當有幸突破了這個念頭之後，竟還用二十年的時間…才比較有能力淨化了這個念頭，所以這個「憋」對我而言…真的很有感同身受唷！
不管如何，最重要的是：值得！^^
Snmr Miri ●「依他起用」必須依複數的「不同體 (如來藏)」才能起作用，若「如來藏 (心)」在不緣外境仍能起的作用，就是「真心之用」，亦為「根本智」。
◎有關這一點，我要稍微釐清一下。
◎「如來藏心」在不緣外境的情況下是不會起作用的。此時他只是「寂靜」而已，也有人稱這種狀態為「寂靜涅槃」。註：很多「唯識無境」或「緣起性空」的人…就是在走這樣的法門，而把這樣的境界設定為他們解脫的目標。
◎但是「法界論」比較偏向「如來藏心」本來就「法爾如是的依他而起作用」。是的，這個本具的「依他起性」本來就會「起作用」，要不然這個「性」就不是「真如本性」了。
◎只要能以「清淨心」起作用，這就是「真心之用」。註：用「妄識執見之心」起作用，那就是妄心之用。
◎以能「清淨」而起「真心之用」故，因而這個人解脫之後的行者…就是要用這個「清淨心（無為法）」來走「無緣大慈 同體大悲」的法界大圓。
Snmr Miri ●以「清淨心」起作用，這就是「真心之用」
◎註：也有人認為，只要是「依他起性」起了作用，那就是「妄心」。
◎「法界論」則不這麼認為，因為……（略）
◎略說一下，因為這樣就很難體會到「法爾如是」的妙義了。^^
張武雄 Snmr Miri 師兄🙏
末學弱弱，起步才八個月，認真吃奶中😄
感恩諸位師兄的不吝賜教🙇
Snmr Miri 從無始劫的角度來看，我們都一樣大……。^^
張武雄 Snmr Miri 🙏
樊小乖 矮油… 慚愧慚愧… 今世何其幸運，牙牙童年就常小住寺廟，當師公、師伯的小尾巴，成長過程中亦親近過不少大和尚及出家僧眾，但知道的越多，就越覺得慚愧… 若這世還是差一點，若西方的便車不小心也沒搭上，下世就讓我直接在寺院從小沙彌開始到成就唄… 南無南無~ 慚愧慚愧~
樊小乖 Snmr Miri 師父和我說過：「心如果脫離了塵境，卻另有能分別的【體性】，那就是【真心之用】；如果這能分別的【體性】，一旦脫離了【塵境】，就消失全無，那就是【妄心之用】。」
「依他起性」是「三自性」之一，就其「性」來講，確實「偏」「根本智」，而「三自性」也是以「如來藏」為「核心」，只是我以前沒「接觸」過「心物相應」這一法門，但就這幾日的參悟下來，把「模型」勾勒一下，確實「摸索」出了不少以前無法「解」的「雲霧」。
( 先開車，要上路了… 哈 )
樊小乖 【更正】應該說以前沒接觸過《法界論》這一法門。
※ 趕緊兒飄走)))))
Snmr Miri 還好的是，在你接觸「法界論」之前，你也還在「摸索」「求証」之中，如果這時候，你已經有了「很自以為是的定見」的話，那「法界論」就慘了，因為我可能會被K得滿頭包，哈哈！
很高興，能與小乖兄對論，所以這是我的榮幸。^^
樊小乖 Snmr Miri 佛子應當斷除「五見」，如果我不小心犯了，還請您回過頭來 K 我滿頭包！不勝感激~ 😁
樊小乖 Snmr Miri 咦？對論收官了嗎？現在就在「榮幸」嘍？我還在等著「依他起性」、「虛空本空」、「法界大小圓」、「體性用相」等的請益呢！哈哈哈~ 🤣
樊小乖 Snmr Miri 您是我的貴人，另外，引路我過來的 張武雄 更是大貴人~ 都好感恩哦~ 😊
張武雄 樊小乖 貴人是妃子吧，我是ㄧ介莽夫耶😄
Snmr Miri 其實，兩位才是我真正的貴人，先謝謝了。
以前，只有我和鄭來也在唱獨角戲，有點無聊！^^
但是，不管如何，「法界論」到最後還是要經得起大家的考驗才可以。
不過，也真的不太喜歡只會嘲諷的人來搗蛋亂場就是，那種打混仗式的對論，還不如打坐靜心來得有意義。
樊小乖 張武雄 您的生活禪很棒丫 😁
樊小乖 Snmr Miri 我不是為了考驗《法界論》而來的，在對論時提到的「若以《法界論》的角度」，也只是作為一個您老的立論為出發點而已。在對論的過程中，我並不以「說服」為出發點，而是尋找理論的「重合處」，然後去挖掘出自己的問題。😁
樊小乖 師父千叮嚀萬交代，「不住一法，是為正法。」（感恩合十）😊
張武雄 樊小乖 兩邊不立，中道不存，警覺性超強😄
張武雄 Snmr Miri 師兄🙏
偶然拜讀到您與鄭來也師兄在討論的法界圖，有一種心神領會的感覺，有噹到我的盲區，越跟越明白，感恩有您們🙏
張武雄 樊小乖 對了，您所謂的生活禪是指甚麼？
樊小乖 張武雄 佛法不離世間覺，不高來高去，簡言之，「生活」的就是「吃喝拉撒睡」，「生活禪」就是「用心的吃喝拉撒睡」… 😁
張武雄 樊小乖 了解，米粒師兄說了，道在屎尿之中，哈哈😄
先晚安，各位先進晚安🙏
樊小乖 張武雄 遊子啥時說的？怎沒看到？原來咱們形容的方式，都是那麼俗擱有力喔！哈~ ( 祝你好眠 )
Snmr Miri 「道在屎尿」是我小米粒今年剛出道時的出師表：
https://www.facebook.com/groups/273671276390495/permalink/670506326706986/
樊小乖 Snmr Miri 一出道就槍林彈雨喔！哈哈
Snmr Miri ●在對論時提到的「若以《法界論》的角度」，也只是作為一個您老的立論為出發點而已。
◎這個問題，剛剛寫了很多……，忽然發覺，好像另外開題會更好，因為……也代表了我個人的一種心聲……
◎嗯，現在就開題去。^^
樊小乖 Snmr Miri 期待 😊🙏
樊小乖 Snmr Miri (學您標一下)
●以平常心故，我們才能如實看到「依他起性」是怎樣的一種「佛性」，或才能看到「如來藏」之體性用相裡的那個「性」是怎樣的一種法爾如是！
○我們都有「依他起性」，但「作用」的方式說「同」也有點歧義，但說「不同」，本質上卻又是一樣的。
●最後，我們才有辦法用另一個角度真正看到「依他起性」的【不可思議妙理】到底在哪裡……。
○我可能比較叛逆，我常常比較無法「接受」「法爾如是」，但我能接受「證量不足」所以不思議，反正當作精進的動力就是。😅
Snmr Miri ●○我可能比較叛逆，我常常比較無法「接受」「法爾如是」，但我能接受「證量不足」 所以不思議，反正當作精進的動力就是。😅
◎小米粒我也是很叛逆的人，就是不受教，因而才自我摸索了很久又很久……
◎至於「法爾如是」，對我來說 則是很親切的字眼，因為對於「法界實相」，我再也找不到令我更讚嘆的詞句了。
◎因而，我的未來，也必然依著我現在的心性…如此的法爾如是而覺行…，感恩！
樊小乖 Snmr Miri 對論也一陣子了，在不了解的情況下，沒敢冒問，怕不小心墮入邊見，現在應該差不多了 ，能請問您是怎麼實修的嗎？😊
Snmr Miri 我沒什麼實修啦！唯「以苦為師」耳。
因此，若有「修」的話，那就是…這一生被「病苦」逼著不敢不好好的「用點心來離苦得樂」，如此而已。
二十年前，就是因為得了「不治之病」，才體會到「心物相應」的原理，也才驚見「心物相應」的不可思議實相。
Snmr Miri 苦，就是最如實的存在。
痛，就是不得不的專注。
這是「法界論」專門對治「空空」法門的名言。^^
樊小乖 Snmr Miri 真的！以苦為師也是修行，四聖諦亦很殊勝。
一般人家，會有母情帶孩童「常住」寺院麼？光以這個點來看，其實我生命中多少就帶點「坎坷」。我也曾罹癌，撐到現在也快十年過去了。不過奇妙的是，這一切我從來未曾感受到苦，或可以說「不以為苦」，我初入的法門是「十二因緣」，專修「還滅門」。哈~
樊小乖 有看來也兄提到您身子欠安，依您描述的樣子，看來折磨的不輕吶！您老可得多保重。
Snmr Miri 多活一天就多賺一天囉！
但也沒想到好像已經多賺了二十年了……？
而且，還多賺到了一部「法界論」和一整套的「千字佛」！感恩！^^
https://www.facebook.com/pg/a999iamwhoiam/photos/?ref=page_internal千字佛
Snmr Miri ●師父和我說過：「心如果脫離了塵境，卻另有能分別的【體性】，那就是【真心之用】；如果這能分別的【體性】，一旦脫離了【塵境】，就消失全無，那就是【妄心之用】。」
◎終於比較知道這句話的意思了。
◎《一旦脫離了【塵境】，就消失全無，那就是【妄心之用】。》
這句話應該是說：如果有一種「心」，一旦脫離了塵境之後…就會消失，那這種「心」，就是一種「妄心」了，而其所起之作用就是「妄心之用」。
◎所以，「真心」是不會消失的，因而此「真心」必然可以隨時和外境相應而起「真心之用」。也就是說，這個「真心」，他是不會因「塵境」消失…而跟著消失的。
◎不好意思，我這樣解釋，結果你師父所說的話…其實還是有一點點語病，但能知道他在說什麼就是了。所以你師父應該是說：在脫離了「塵境」而心境不再相應之後，那個「能分別的體性」，卻依然存在的話，……（（（那個「體性」必然還可以「能分別一切外境」，而這個體性的「能分別」）））……就是一種「真心之用」！
樊小乖 Snmr Miri 師父的確是這麼說的，我也曾琢磨這句話中的「不攀緣外境的能分別」，不過因為這是從筆記中抓出來的，師父也曾說過：「真心現前當下一念，不執著、不分別、不顛倒，同時就是真心，離開妄心，找不到真心，立一個真心，這個真還是妄，真心不可立，一法不立。」
所以… 不是我手殘，就是這個「分別」不是那個「分別」嘍… 哈哈… 不好意思，造成困擾。
Snmr Miri ●「…離開妄心，找不到真心，立一個真心，這個真還是妄，真心不可立，一法不立。」
◎「離開妄心，找不到真心」，讚！所以到最後還是要圓回來……
◎然後，果然「妄」不是妄！
◎這個「不是妄」，妙哉！
◎所以咧，到最後什麼是妄？？？
◎「立一個真心」就是妄嗎？
◎能「法界大圓」的人，必能洞觀這裡面的一切法…並圓一切法而無礙，如是！^^
樊小乖 Snmr Miri 這個現在我只有理論基礎，還在參，現在只有圓自己的身材無礙… 😢
樊小乖 Snmr Miri 您有沒有金手指？
Snmr Miri 不懂？這是什麼密語嗎？
如果要「指月」的話，不必金手指。^^
樊小乖 Snmr Miri 呃... 好吧... 我去看了一下您老的資料, 我們有 19 歲的代溝... 我還差點想接您的話，直接扯到「第二月」去... 🤣
「金手指」就是「開掛」的意思，怕您老也不知道啥是「開掛」，全名叫「開外掛」，意思就是「作弊」，在遊戲中白話就是直接拿到更強的裝備、更多的資源等等。

問您老有沒有「金手指」的意思就是，「懶得參」了，您就直接給答案唄... XDDD
Snmr Miri 原來如此，今天又漲知識了。^^
Snmr Miri 不過，我說「如果要指月的話，不必金手指」好像瞎貓碰到死耗子？也答對了？^^
樊小乖 Snmr Miri 指月不用金手指，但要「找出」第一月，如果有金手指還是不錯呀... 哈~
※我有括弧「找出」這個動詞.
※會擔心別人用文字獄「找麻煩」...
※對不起，我打妄想了...
※修為不夠丫...
Snmr Miri 哈哈哈~~~，你是說什麼老「鷹」抓月兔的那種文字獄嗎？
其實，我真的有金手指，而且有「千字佛」可以為証！^^
未提供相片說明。
樊小乖 Snmr Miri 太厲害了！不像小子只會畫便便… ( 車上剛畫的 )
未提供相片說明。
Snmr Miri 小乖兄是個很快樂而陽光的人，線條相當靈活，扭腰擺臀，手舞足蹈。
樊小乖 Snmr Miri 原來您老還會「看相」，「三八」都能被您看出來… 🤣
Snmr Miri
鄭來也 難得會看見對文字很用心的人，還會框起來!
鄭來也
鄭來也
Snmr Miri 要看懂「文字」也真的不是那麼容易，那段話…我也是足足看了兩個好多次…才略懂的。^^
鄭來也
鄭來也 我是說小乖乖跟遊子有一樣的嗜號，這樣比較有具蕉
樊小乖 鄭來也 強迫症麼？🤣
鄭來也 不是!這樣更能精準抓住涵義
Snmr Miri 是比較能精準抓住「車馬上路心真難過」的語意啦！
鄭來也 俺跟遊子那麼多年了，會用框的人算是不簡單的人
讚顯示更多心情 · 回覆 · 17小時