Snmr Miri的部落格

Snmr Miri  2 天  2020.8.22.
有關「法界實相」的圖示，到目前為止大概已經畫了將近有三百幅圖。已經多到想要回過頭去找特定的舊圖片都有點困難，傷腦筋！

因為已經夠多了，要從中精選出一百幅來完成一本書…應該不難才是。所以，再來就不再「專注」於畫圖了，要想辦法進入下個階段的進路才可以……。

Snmr Miri 以後，精挑細選出來的圖，必然就是「法界論」的精華。
嗯，應該要說…是從「法界論」的角度來看「法界實相」，這樣的語義才比較精準。因為「法界論」的圖…大概只要兩個圓圈…就可以表示得很完整了，沒什麼特別。
就像這樣：

Snmr Miri 也可以用一個圓來表示：

Snmr Miri 其實，目前我們所接觸到的佛法，都是用這種一「圓」法來論法界實相的。
Snmr Miri 「法界論」比較特別，也算是開風氣之先，就是用「心就是心 物就是物」然後「心物相應」的內容來論「法界實相」的。
Snmr Miri 職是之故，有人會批評「法界論」是一種「二元法」。
Snmr Miri 其實，唯是一元法，是沒有辦法解脫的……
於是他們必須把一元法的「法」空掉…才有辦法說「解脫」，也必須在一元法裡面…強說兩個五毛，然後才有辦法說「相緣」的法……。
簡單的說，若有人用「一元法」來批評「心物二元法」，其人必然不懂「法界」就是怎樣「心物相應而一元」的！然後，還會落入兩個「假設」的五毛之中…，否則他根本無法解說「一元」。
Snmr Miri 直白的說，會批評「法界論」是「二元法」的人，其人必然不懂什麼是「心就是心 物就是物」，也必然還不懂其自身的「一元法」是怎樣的「一元」。
更何況是，「法界論」論到最後…就是「一個」法界大圓……
是的，究竟涅槃處的法界大圓，那個「大圓」才是真正的「一元法」的一個「圓」！

Snmr Miri 除了「兩個圓」之外，其它很多很多的圖示，其實都是在…解說「佛法」，都是在解說「法界」從來就是如何如何的「法界實相」。
因此，也或許可以讓我們更容易突破「文字」窠臼…然後清楚的看到「法界一切法」的來龍去脈吧？
不知道耶！也或許對某些人而言，可能會越看越糊塗吧？因為「心物相混」的人，根本就不會相信「心物」是可以有「各自完整主體」的…兩個「圓」！
Snmr Miri 因為很重要，所以再重複一次：
若不是「心就是心 物就是物」，將沒有人可以「完全唯心」的解脫……。
也將沒有人可以在解脫之後…用「即心即物」的方式來「法界一體」！除了梵我外道之外！
Snmr Miri 佛法之不共外道法，就是在有辦法「見空性」。
Snmr Miri 而「見空性」的甚深之處就是在「空大如來藏」！
Snmr Miri 而「空大如來藏」的真實義就是在「七大如來藏」！
Snmr Miri 証得「七大如來藏」的真正內容之後，然後才有…「忽然超越，世出世間，十方圓明，獲二殊勝」的…上合十方諸佛，下合十方眾生。
所以「空大如來藏（見空性）」…就是佛法的最殊勝之處。也是不共外道的最甚深妙法！
Snmr Miri 而…之所以能夠「空大」，其根本原因就是因為：「心就是心 物就是物」！
張武雄 Snmr Miri 再讀一次「獲兩殊勝」詞上說是兩，突然覺得就是一而已，一種圓融
Snmr Miri 以一故，能上下相合。
以能通萬法而圓融故，於萬法…如一。

Snmr Miri 今天整理文章，再度看到這一句：《之所以能夠「空大」，其根本原因就是因為：「心就是心 物就是物」！》
妙哉！妙哉！讚嘆！
不得不讚嘆啊！因為，一定要懂得「心就是心 物就是物」，才能如實了解「空大」的真實義，也才能看懂《楞嚴經》的七大如來藏。否則將沒有人能看懂「真色→真空→真覺→真識」的甚深妙義……
妙哉！
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