Snmr Miri 2020.9月1日上午6:45 ·
這幅圖示，或將會成為「錯解阿賴耶識」者的照妖鏡？ 而這幅圖的內容，或許也正好針對了「蕭平實導師所闡揚如來藏論」的金剛死角？
不知道欸，但我知道以後若有機會對論，以我的能力也只能依這幅圖的內容來加以說明「法界論」的立場，如此而已。
Snmr Miri
灰色的部份就是阿賴耶識。
然後，「阿賴耶識」會是怎樣的「初能變」，會是怎樣的「如來藏」，一目瞭然！
Snmr Miri
註：阿賴耶識之所以是「初能變」，那是因為「妄為明覺」。
之所以是「藏即賴耶識」，那是因為：阿賴耶識含藏有「七大如來藏」；同時，也無時不刻的在顯現「一切根塵陰處界 皆如來藏」的功德。
Snmr Miri
這幅圖，也可以一目瞭然的看出，「阿賴耶識」是不是就是「自心如來藏」？
也可以一目瞭然的看出「阿賴耶識」具有怎樣的「能緣、所緣」，同時也必然具有「能藏、所藏、執藏」這三種「藏性」之功能……
Snmr Miri
主貼文本來只是要寫「這幅簡圖可以幫助我們更如實的認識什麼是阿賴耶識」，而不是要寫什麼「照妖鏡」之類的……
唯，以……故，還是寫了，而且還說是…蕭平實導師如來思想的金剛死角……
Snmr Miri
所以………
Snmr Miri
一般來說，正覺同修會的立場大概都會這樣回答：
Kuaber King
回鄭來也問：『自心如來藏會不會生物質萬有???』
答：覺林菩薩偈「心如工畫師，能畫諸世間；五蘊悉從生，無法而不造。」夠淺白了吧？
圖像裡顯示的文字是：「 如器世間，隨有情業增上力故， 阿賴耶識共相種子， 變生種種共相資具，為令有情廣大受用 《佛地經論》 ~《佛地經論》卷6 卷6 」
https://www.facebook.com/groups/273671276390495/?post_id=1002840590140223
Snmr Miri
所以，他們真看懂了《華嚴經》的「心如工畫師，能畫諸世間」的真正涵義了嗎？他們真看懂了《佛地經論》的「阿賴耶識共相種子，變生種種共相資具」的真正意思了嗎？
還是，他們這樣的引經據典，正好証明了他們錯解經論了？
耐人尋味啊！
Snmr Miri
可以確定的是，他們已經把「心如工畫師，能畫諸世間」錯以為就是「心如工畫師，能造諸顏料」；也把「阿賴耶識共相種子，變生種種共相資具」錯以為就是「自心如來藏之共相種子，能變生種種共相資具」了。
這兩種的語義與內容，相差十萬八千里啊！怎麼會看不出來呢？而且還一直被他們很理直氣壯的引用，真是奇哉！怪哉！
之所以會如此，唯一能解釋的原因就是…錯解了經文！
Snmr Miri
錯解經文，還拿經文來為自己的錯見背書。不只如此，還狐假虎威的到處破邪顯正………
天啊！這裡面的「罪過」，真是不忍卒言……
· 回覆 · 2天
Judi Nevarez
錯解經文，還拿經文來為自己的錯見背書。不只如此，還狐假虎威的到處破邪顯正………
天啊！這裡面的「罪過」，真是不忍卒言……
張武雄
罪過罪過🙏
Snmr Miri
罪過！罪過！
張武雄
Snmr Miri 閻菩提眾生，起心動念，無不是罪，有罪，有罪
Snmr Miri
如是有罪，要原諒自己並不是那麼容易，只能儘量了。然後，也如是儘量同理眾生……。
Snmr Miri
武雄兄，「要原諒自己並不是那麼容易」，這句話，在「亂畫漫畫」那本書裡面，從「紅豆與黑豆的故事」到「原諒自己」的文章中…有略述一二。
張武雄
Snmr Miri 那本珍藏等以後變好價😁
Snmr Miri
張武雄 「法界論」這本書，以後也一樣會變得很有價值！^^
張武雄
Snmr Miri 實際的說法是「無價」。
Snmr Miri
張武雄 希望會有更多的人能看懂「法界論」，然後讓「無價」更能名符其實些……
但，不管如何，對我而言也已經是「無價」了，所以今生無憾！也謝謝武雄兄的認同，感恩！
張武雄
Snmr Miri 平凡中的平凡，就是法界論的密意
Snmr Miri
如是如是！阿彌陀佛！^^
未提供相片說明。 · 回覆 · 9小時
Gerri Bueno
這幅圖，也可以一目瞭然的看出，「阿賴耶識」是不是就是「自心如來藏」？……更多
Victoria Breen
錯解經文，還拿經文來為自己的錯見背書。不只如此，還狐假虎威的到處破邪顯正………更多
鄭來也
佛教界早就被蕭貪洗腦了，叫唯一正法
Corliss Gannon
一般來說，正覺同修會的立場大概都會這樣回答：…… 更多
Snmr Miri
若把「心如工畫師，能畫諸世間」錯解為「心如工畫師，能造諸顏料」、若把「阿賴耶識共相種子， 變生種種共相資具」錯解為「自心如來藏共相種子， 變生種種共相資具」，那問題就很嚴重了，因為這就是錯解經論。
Snmr Miri
但是，正覺同修會的人，往往會拿「心如工畫師，能畫諸世間」、「 阿賴耶識共相種子， 變生種種共相資具」的經論…來當做他們「自心如來藏能生萬有」的靠山。
這種問題，絕不是普通的小而已，而是在根本思想的核心處…就已經錯解了佛法大意！
鄭來也
圖像裡可能有自行車、顯示的文字是「阿賴耶識........
Snmr Miri
哈哈，來也兄畫的圖，我想大概只有我才看得懂……^^
Snmr Miri
「如來法身共一身」，這從「法界論」的角度來看是可以一目瞭然的。
只是，一般的佛學大家，可能就會在這「三世一切佛 共同一法身」中…很努力的諍其「唯一一身」吧？
註：「唯一法身」，實在也沒錯！但若因此而否定「三世諸佛」各自的法身，那可能就會有一點點問題了……。
Snmr Miri
不過，來也兄竟有辦法從「變生種種共相資具」的「共相」，一下子跳到「共一法身」的「共相」，這也未免跳得太過火了？
鄭來也
哪會!俺以前就有畫這樣的示意圖
Snmr Miri
但是，應該沒有人會看懂你的圖示……^^
其實，也就是有「物的共相」與「心的不共相」，所以，所謂的「法身」…才會是「不一不異」，而不是「唯一」。
鄭來也
https://www.facebook.com/photo?fbid=269190697663115&set=g.179318105991252
Snmr Miri
還是我畫的圖比較清楚。^^
註：現在要回頭去找以前的圖，已經有點困難，謝謝來也兄。
鄭來也
最最之前是俺先畫的，也就是俺看辨法性論有講到器世間的問題，所以俺就照著他的意思畫成這個十字形
Snmr Miri
那應該是我看不過去，所以我自己就忍不住的跟著畫了一幅…「看得下去」的圖……^^
Snmr Miri
「共同一法身」之圖所示，「如來藏心」就是不共相，「如來藏物」就是共相。然後……
然後，我們可以看到「阿賴耶識共相種子」就是「如來藏心」和「如來藏物」，也就是「七大如來藏」。
然後，我們也可以從「眾生心」的部份看到「共中不共」與「不共中共」。
等一下，我想辦法，看能不能用圖標示出來……
鄭來也
辨法性論 乙 廣釋…… 更多
鄭來也
（3）悟入二取似現非有 悟入二取似現非有…… 更多
鄭來也
悟入二取似 現非現就是在講不共中共，共中不共楕圓形的東西
Snmr Miri
有關「阿賴耶識共相種子」和「共相與不共相」的詳解圖示，請看：
https://www.facebook.com/groups/179318105991252/permalink/694443837812007/
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