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Snmr Miri   2020.10.15..昨天上午6:28  · 
「如是因 如是果」，對我們眾生而言，只是一種簡稱。其真正的語義是「如是因→如是緣→如是果」。
因而，「緣」是很重要的，如果沒有緣的話，那麼…
那麼就真的是…如是因、如是果（即因即果）了！

Snmr Miri
除了「即因即果」之外，以「緣」故，同樣的一個「因」，可能會因不同的「緣」，而有了不同的的果」。例如船難，有人獲救、有人卻溺死、有人卻變得半死不活。
同樣的，同樣的「果」，也可能因各種「緣」的巧合，然後各自皆擁有先前不同的因。例如船難，船上的人都因不同的原因而來搭這艘船。
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以不同的「緣」故，大家都搭上了同一艘船。
以同樣的「緣」故，大家都碰上了船難。
然後，又以不同的「緣」故，每個人的生死都「緣」在另一個「和自己有緣的因」上面……
Snmr Miri
●以同樣的「緣」故，大家都碰上了船難。
◎這種「同樣的緣」，還不能算是「即因即果」。因為，它還是一種「如是因→如是緣→如是果」的次第展現。
◎真正的「即因即果」是不必要有「緣」的，也就是「當下即是」。
◎當我們在做當下這一件事的時候，就已經是「即因即果」的展現！
◎妙哉！我喜歡這樣，因為要這樣，才更能洞見「因果」的真實義！
Snmr Miri
一般坊間所說的因果，既錯解「因緣果」也錯解「即因即果」的真實義，然後我們就常常會聽到這樣的「因果」勸說：不吃素就會下地獄、殺雞殺鴨來生就會投生成雞鴨來被人宰殺、常佈施就會大富大貴、做善事就會長命百歲……
不是說，這種因果就是必然的錯誤，但我們可以稱這種「因果論」就是一種…善意的謊言。
善意的謊言，只會讓一個人變成無理智的信仰，並無法讓我們看到真正的智慧。
Snmr Miri
錯誤的「因果論」，會讓我們對「惡人和機巧的人們 卻常常可以大富大貴」的社會現象，感到困惑，然後……
然後。不是用更玄的因果來自圓其說之外，就是會反其道的否定了本來就存在的因果，然後就落入了更嚴重的偏見之中……
註：有太多的「眼見」事實，並不符合那種被刻意簡單化的因果學說。事實上，也不符合被他們所自圓其說的玄妙因果論，因為那種「善意的謊言」純粹只是臆測瞎猜、穿鑿附會而已。
Snmr Miri
真正的智慧是在「無緣大慈 同體大悲」那裡，而不是被「恐嚇」得一定要去做什麼善事才可以。這兩種心態的結果…是相差十萬八千里的。
所以，同樣的去做一件事，因著不同的心態，卻有了不同的智慧、果報，這何嘗不就是一種「因→緣→果」的妙用……
因此，我們說，「如是因 如是果」，於甚微的念頭之處就已經悄然成形，豈是在被恐嚇之後的不敢做，然後就可以避免得了的，因而這種微細念的智慧，不可思議、不可思議！妙哉！
如果，我們看不到這樣的「如是因」，那麼我們又如何能看懂真正的「因果」呢？更別說是「即因即果」的甚深義了。
Snmr Miri
洞見「如是因 如是果」的真實義，可以讓我們活在「法住法位」的智慧裡。
洞見「即因即果」的真實義，可以讓我們活在正法的「當下即是」裡面！
妙哉！
張武雄
秋天的氣氛，無明大爆發😄
Snmr Miri
也或許，在這秋高氣爽的心情之下，會有很多甜蜜的果實可以採摘，然後，不枉費春耕夏種……。^^
Snmr Miri
●無明大爆發
◎智者，從中頓見「道種智」。
◎愚者，隨業力流轉而繼續輪迴。
張武雄
Snmr Miri 不知道要說什麼😌
Snmr Miri
靜水深流，智者無言。^^
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