Snmr Miri的部落格

Snmr Miri 分享了 1 條連結。10月18日下午1:49  · 
以種種原因與跡象顯示，真正的佛教智慧，將越來越衰亡，而佛陀也早已預知此事。所以……
國際衛視 第三世多杰羌佛大法會暨《藉心經說真諦》首發式  YOUTUBE.COM

Snmr Miri
要如何才能真正的離苦得樂（解脫生死），那將是個人智慧的問題！
只能說這麼多了。
Snmr Miri
但，如果我們的智慧不夠，那「淨土法門」或者可以是另一個選擇，至於其它的，那就看各人的因緣囉！只要你有一直漸次的在破除自己的妄識執見而法喜，那就很好！
如是祝福！
Snmr Miri
「樂、安、定、明、愛」這五個字，或許可以當做個人…人生路上自我檢視的一種箴言，然後好好的修正自己的進路！同樣如是祝福大家！
https://iamwhoiam999.pixnet.net/....../343865923-%E8......
自我鑑定五字真言：樂安定明愛 @ iamwhoiam999的部落格 :: 痞客邦 ::
Snmr Miri
各種法門，五光十色。
說真的，自己會與哪一種法門相契機，那還得看個人的智慧與福報了。

Snmr Miri
Isabella Liew 1 小時 · https://www.facebook.com/groups/991381720889679/permalink/4024930457534775
懵逼無知捏造的出生
我們從義雲高吹噓自己的套路和其他附佛外道是如出一轍。這裏我們來看看義雲高捏造的所謂的“出生”。
如義雲高及其利益集團，無恥詐騙道：
[三世多傑羌佛，一出生時突然天空鼓聲齊鳴，天樂美妙，三道彩虹同時出現在虛空，中間一道藍色爲主，右邊一道紅色爲主，左邊一道白色爲主，每道彩虹之間的間隔約四、五十米。生出來全身爲深藍色，不見哭聲，而是當下開口說話，非常清楚地說：“我入此世，顯密圓通，妙展五明，比之知之。”語後無言，一如常態孩童。父母視爲玄生異人，祕而不宣，此後直到三歲纔開口說話。三歲那年，大日如來尊勝法王導學三藏，時教持多傑羌佛心咒七遍，小孩突然哈哈大笑，頓時展顯三身四智。尊勝大法王當下試其經律論三藏並密典，法王子小孩解如流水，無有不通，義理全證。……並取法號爲仰諤益智嘎丹赤巴，其意爲法王子至高智慧的總教主。]
《頂聖如來多傑羌佛第三世雲高益西諾布簡介》
而事實上，義雲高出生於中國四川省成都市西邊，偏僻的大邑縣。而在《第一章，被通緝的臨時畫工——義雲高》文裏，有記者對當地人有詳盡的採訪，沒有一個人提及上述可笑而荒誕的“神蹟”。
試想一下，一個偏僻的小縣城裏，如果有人出生的時候出現“天空鼓聲齊鳴，……三道彩虹……全身爲深藍色，不見哭聲”，必定被當成怪談傳播。
可笑的是，是誰記錄下“每道彩虹之間的間隔約四、五十米”呢？！用尺子量過了？！
試想一下，偏僻的小縣城裏，在西元1958年正值大躍進時代，一個來自西藏的藏傳喇嘛，如何能夠不帶糧票，通過各個路口的政治審查，來到四川內陸的小縣城裏，跟一個三歲的小娃兒搞“封建迷信”？！
如果有，也必定被當成怪談傳播。可笑的是，這位喇嘛如何學會的漢語？！如何翻譯的藏傳佛教經書？！
還有，這小娃兒如何聽得懂西藏語？！
又再者，難道義雲高是他爹媽充話費送的嗎？！見一個陌生的西藏喇嘛天天圍着自己的三歲娃搞“封建迷信”行徑，一點都不阻攔？！
又再者，如果義雲高是精通藏語，也不會淪落到去寺院當寺院的臨時畫工了。
羌狒狒的活佛證🈶嗎？

Snmr Miri
難以想像……尤其是後半段……
https://www.youtube.com/watch?v=VWRHAwIxA1k
H.H.第三世多杰羌佛赴台灣訪問
Snmr Miri
以後，若有機緣的話，就來看看人家是怎麼藉心經來說真諦的。^^
https://books.google.com.tw/books?id=Hez5DwAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=inauthor:%22%E7%AC%AC%E4%B8%89%E4%B8%96%E5%A4%9A%E6%9D%B0%E7%BE%8C%E4%BD%9B%EF%BC%88H.H.+DORJE+CHANG+BUDDHA+III%EF%BC%89%22&hl=zh-TW&sa=X&ved=2ahUKEwj…… 更多
藉心經說真諦
Snmr Miri
「聯合國際世界佛教總部」，這是哪裡呀？竟取這樣的名字…會不會太魚目混珠了？
還不太瞭解「聯合國際世界佛教總部」是什麼龐大的團體機構，但，以小見大，或許能略知「聯合（國）、國際、聯合國際、國際世界、世界、世界佛教、佛教總部」…這種投機取巧心態之一二……

Snmr Miri
令人訝異，竟然有辦法說出這樣的佛法來，這可不是三兩三的功夫……
《轉貼》自https://www.facebook.com/groups/1635621683410958/permalink/2491419874497797/
>>>>南無頂聖如來多杰羌佛第三世雲高益西諾布說
了義經
二○○七年七月。於美西洛城木屋房。三世多杰羌佛入於夢瑜伽三摩地。此時。有兩位古佛致以聖禮。設豐宴待請。爾時一古佛化為白髮高僧。一古佛化為黑髮高僧。三世多杰羌為便開示之稱。故分別命名號為蒼年僧和忘年僧。三世多杰羌佛如是說法。望眾諦聽。
於宴間蒼年僧坐於我右側席，忘年僧坐於我左側席。我於中席落位。爾時忘年僧起示。我們今席宴上。來論佛性真相如何？蒼年僧與我皆願欲論。
忘年僧起曰。何為佛性真相？ 我說。無所住而立法。即是佛性。
蒼年僧卻說。頑石初三相。即是法身。報化然其。
忘年僧請我示法。何以了義？
我曰：頑石無情識。故無三相。亦無有初相。唯在表法可喻立。實則緣起生。
忘年僧請曰。頂聖如來。云何？為我等所解詳盡。
我曰。若說頑石有初相。初相依何得生？所生者何之為母？生之初是何體相？實則頑石無母而生。乃因緣和合所生。紅白赤青。共業具相為初。故未具身相前實則無相。無頑石立名。何來三相之初？此際不成其有頑石之相。因緣具生後。方得相立名之頑石。爾際已非初相。由是結其有為無常相體。故非佛性。時乃生相前如如而空。生相後無常幻體。由是空不可取。幻亦不可取。兩元皆無所取。更當思之。初相之取何以切割？未立相前為空。已立相後乃有。早切則無。後切則具。無者落空。具者落有。何來有之初相？若以毫端分之百億萬之一作有。有則非初。若以毫端分之百億萬之一作無。無則非初。故無佛性初相。
如作表法喻。則頑石初相乃為佛性真相。因未具頑石相前乃空。已具頑石相後幻有。空有兩元初之將具。不具而具。不落空取有。不落有取空。爾際為非空非有。是故不二空性。猶可了義。則佛性是頑石之初。而非取無相之空。亦非取有相之體。法身於不取不捨中如如而是。此一相真如是也。報身亦依法身為基。故報身乃法身之顯。無報身之前為法身不動普賢於宇宙無邊。初具一剎那。報身所成耶。似如二邊不取捨。頑石初性然。即法身中而來。由是報身由法身所顯具相圓滿。金剛不壞身。此二相正覺圓滿是也。化身則是報身化顯無量體。化身亦復具之剎那一初相。於剎那不取不捨初相間名為不二諦。此三相無量化身是也。故喻之頑石之初相即不二法身之相。為是如來法性真如。如是微妙了義之說。當見。悟於證。有情得解脫。

Snmr Miri
《轉貼》方治民 · 9小時：
笑看山羌話唬爛！
有俗名義雲高者，人多稱其別名為山羌，主動被認命為羌佛，僭越古佛名號，唬爛佛法還出書，書名「了義經」；書中內容直教小民看得差點昏昏企。
山羌書從頭話唬爛，扯蛋他作了個春夢…
<<<<<「二○○七年七月，於美西洛城木屋房，三世多杰羌佛入於夢瑜伽三摩地，此時，有兩位古佛致以聖禮，設豐宴待請。爾時一古佛化為白髮高僧、一古佛化為黑髮高僧，三世多杰羌為便開示之稱，故分別命名號為蒼年僧和忘年僧。三世多杰羌佛如是說法，望眾諦聽：」
（插句話，只道是小民看了書起頭就笑到頭猛撞牆，差點要叫救護車！）
「於宴間蒼年僧坐於我右側席，忘年僧坐於我左側席，我於中席落位。爾時忘年僧起示：我們今席宴上，來論佛性真相如何？蒼年僧與我皆願欲論。
忘年僧起曰：何為佛性真相？
我說：無所住而立法，即是佛性。
……（註：底下文長從略）
以上山羌所唬爛。且聽小民為眾人作解析幾翻，即知其羌之佛學程度有多漏。
Snmr Miri
正想看看治民兄的看法…，期待中……
Snmr Miri
治民兄的評論，和我的看法不一樣，因為我會用讚嘆的角度去「理解」。
底下治民兄的評論《轉貼》自https://www.facebook.com/groups/1619862934991034/permalink/2856719824638666/
方治民
裝逼僧問：何為佛性真相？
傻逼羌答：無所住而立法，即是佛性。
（小民笑曰：人家問何為佛性真相？你答無所住而立法是佛性！豈不是答非所問嗎？人家問相；你答性？有毛病嗎？）
裝逼僧說：頑石初三相，即是法身，報化然其。
（小民注曰：何謂「初相」？裝逼僧語焉未詳，不明其所指；觀其後語，則意指初相同時即是法、報、化三身一相，又問該如何詮釋之？不過，小民曰：其實頑石乃無情物，但言法性即可，無何功德法身可言，亦無需建立解脫、離、滅三相。故若言有法、報、化三身，恐怕傻逼僧是自作多情、自作聰明了。）
傻逼羌說：「 頑石無初相，亦無三相…若說頑石有初相，初相依何得生？所生者何之為母？生之初是何體相？實則頑石無母而生，乃因緣和合所生。紅白赤青，共業具相為初，故未具身相前實則無相，無頑石立名，何來三相之初？此際不成其有頑石之相，因緣具生後，方得相立名之頑石，爾際已非初相，由是結其有為無常相體，故非佛性。」
小民譏笑曰：在佛教，無所謂初相。既言相，非有則無，何有初末區分？故裝逼羌所說，從「若說頑石…」起，到「 爾際已非初相」止，一大段話都是廢話，不過是在表示無初相；讀者不需浪費眼球理他。而滑稽的來了！1、人家意思在說「初三相」是法、報、化三身一相；阿你一來既然就否定有所謂的初相，那後面就無可討論下去了啊！怎麼最末又見你說初相是無量三相化身啊？2、而滑稽的還有，說無有初相還罷，怎麼會毫無論證上的因果關係就跳痛結論到「由是結其有為無常相體，故非佛性。」？需知這句結論與前面所論述的無初相之中缺少關連因素啊！根本是八竿子也打不到一塊啊！因為不是無初相故有相；無初相是無初相，有相是有相，兩者缺少因果關係；同樣的，無常相也非由無初相來證成啊！再者，就算無初相、無常相，也不能必然的排除或證成其中有無佛性存在啊！其實他說了一大堆，不過如人常說的因緣所生法，我說即是空；還扯什麼初不初相？豈不是自惹笑話嗎？只好說山羌應該是腦袋堵屎了故沒邏輯。
然後裝逼羌又補上一長串廢話，意思也沒超出之前所說範圍。「時乃生相前如如而空，生相後無常幻體，由是空不可取，幻亦不可取，兩元皆無所取。更當思之，初相之取何以切割？未立相前為空，已立相後乃有，早切則無，後切則具，無者落空，具者落有，何來有之初相？若以毫端分之百億萬之一作有，有則非初，若以毫端分之百億萬之一作無，無則非初，故無佛性初相。」
接著傻逼羌更傻了！因為他從此處開始要自掌嘴；前面才先論述了無初相，接下卻翻說初相是佛性；那小民要問了，到底佛性是有？還是無？真是一羌傻到底，不會趴羊了！他說：「 如作表法喻，則頑石初相乃為佛性真相。因未具頑石相前乃空，已具頑石相後幻有，空有兩元初之將具，不具而具，不落空取有，不落有取空，爾際為非空非有，是故不二空性，猶可了義，則佛性是頑石之初，而非取無相之空，亦非取有相之體。」
小民譏笑曰：此段羌說，俱無實義，不過是傻弄文字，自欺欺人耳。尤其是這句「如作表法喻，則頑石初相乃為佛性真相」，這句最好笑！這句什麼意思呢？他是在說，如果要比喻佛性，可以用初相來比喻。若照此前後邏輯看來就搞笑了；一堆話其實簡單就是一句：以「無 」來比喻佛性。再者，姑不論他前後矛盾；前說無初相，現在說佛性是初相；就算有初相好了，如他所定義的；但也不是佛性！可見唬爛羌掀門簾只憑一張嘴，肚裏其實覓無料。
為何說即使如傻逼羌所定義的初相，也非佛性呢？論據如下。你看他所說「未具頑石相前乃空，已具頑石相後幻有，空有兩元初之將具，不具而具，不落空取有，不落有取空，爾際為非空非有。」這剛好如形容何物呢？正是如唯識論裡面所說的「諸法種子」。所謂種子乃諸法起現行之因；而諸法現行即是種子生現行之果，又種子乃無形相。即是符合羌傻所說「因未具頑石相前乃空，已具頑石相後幻有，空有兩元初之將具，不具而具，不落空取有，不落有取空，爾際為非空非有，是故不二空性。」；但是要教傻逼羌漏氣了！因為種子不是真如佛性。
成唯識論：「體用因果理應爾故。雖非一異而是實有。假法如無非因緣故。此與諸法既非一異。應如瓶等是假非實。若爾真如應是假有。許則便無真勝義諦。然諸種子唯依世俗說為實有不同真如。種子雖依第八識體。而是此識相分非餘。見分恒取此為境故。」
故若以傻逼羌自己對初相所下的定義來看，正符合諸法種子之義；而種子是識體相分，不是真如佛性。亦可以見得傻逼羌之不識佛性為何物！
緣上可知，義雲高是佛教冒牌貨，其佛學程度之粗漏可笑，實則經不起檢驗，只能利用製造出來的金光黨式假神通騙騙盲眾傻信們而已！
文.方治民

Snmr Miri
正希望有這方面的資料。
《轉貼》自https://www.facebook.com/groups/1619862934991034/permalink/2856719824638666/（網址同上）
Michael Chen：
正信佛教徒切勿受騙，各種唬人頭銜宗教組織，把戲都是他們集團自己人搞的，報紙吹噓的文章都是用詐騙的錢買來騙人的，吹噓這個首腦有多大神通，會治病，，，等等神通全部都騙人的，大X國中前陳姓校長兒子得腦癌，她花了數十萬旅費跑去舊金山數趟求治病無效，依然死亡，大家不要上當了。這群人才是魔子魔孫，詐騙犯罪等資料請參閱照片，全部可以求證，稍微有涉獵佛教經典的佛教徒都不會受騙，提醒佛教新學子千萬小心，不要誤入詐騙集團組織，蒙受金錢時間的損失。
Michael Chen：
世上宗教騙子多，切勿受騙造成錢財時間等的損失:https://youtu.be/NjAsNnH29Q8
極簡版 薩迦法王: 我從未認證過所謂 "第三世 多杰羌佛"。"多杰羌佛第三世"是敗類! 詐騙!
Michael Chen：
佛教徒請小心，世上宗教詐騙集團多:https://youtu.be/GfIMynfZLWY
"第三世多杰羌佛"(义云高）贿赂买通我做假认证，我在此向受骗大众发露忏悔
極簡版 薩迦法王: 我從未認證過所謂 "第三世 多杰羌佛"。"多杰羌佛第三世"是敗類! 詐騙!

Snmr Miri
義雲高的通緝案真假迷離……
https://jingjiue.tumblr.com/post/632560413143416832/…… 更多
拿“通緝令”說事的，全是敗類和妖魔！為什麽？
Snmr Miri
返老還童？但怎麼越看越像是P圖？這樣怎麼能讓人信服？


Snmr Miri
自己能圓融別人的法義，那是自己的本事，至於別人的說法，說得好不好，其實那已經是另一回事了。

Snmr Miri
「心物相應」就是「法」，然後，藉著「頑石」來說「法性」，再藉著「法性」來說「佛性」，這種「比喻說法」對我來說是沒問題的。
以「法性→真如→如來→佛性」故。
Snmr Miri
但，我們也要如實洞見「法性」與「佛性」的差別才可以。否則談到更深入的義理時，將會糊成一團的一塌糊塗…

Snmr Miri
從「法界論」的角度來看，「頑石」其實就已經是「心物相應（妄為明覺）」之後的一種產物。
因此，若論其「初相」，應該就是在「妄為明覺」時的那個「初能變」（註：藉用阿賴耶識之用語。於心識名第八識，於物界名頑石（山河大地），即阿賴耶識的「性境」。）
所以，「心物相應」之後的「頑石」…除了有此法之「法身」之外，我們應該也可以「擬心識化」的說頑石也有「報身」、「化身」（應化身），妙哉！
但會有這種看法，我想大概只有「法界論」才會有這麼天才的角度吧？^^
Snmr Miri
所以，多杰羌有辦法說出這樣的法來，事實上，我是佩服的，甚至有點出乎我的意料之外……
不好意思，當初以為會像那個法輪功的李洪志一樣……
 · 回覆 · 1 分鐘