如來藏心在哪裡？七處徵心。邏輯縝密。－Snmr Miri的部落格

Snmr Miri 2020.11月26日上午6:05 ·
有人一看到「法界圖」的「心物本有」，竟然就這樣驚呼：「這就是心外有物，不要笑死人。又是一個來騙會員的宗教詐騙，令人嫌惡的廣告，不要去點開。」
這樣的驚呼，害我也跟著嚇一跳！原來「心外有物」似乎是一種很嚴重的錯誤知見？
或許是吧？這讓我想到了《楞嚴經》的「七處徵心」，也興起了畫這一幅「如來藏心在哪裡？」的圖……
然後，我們可以藉著這個因緣來探討一下，什麼是「心外有物」的真實義。

如來藏心在哪裡？.jpg

Snmr Miri
以「法界論」的角度來看，以「心物本有」故，「心就是心物就是物」，心物從不互相混淆，那麼，以不混淆故，「心」是在「物」…之內、之中、之外？耐人尋味啊！
Snmr Miri
這裡，且學一下《楞嚴經》的「七處徵心」，我們也來找找看，「心」到裡是在「物」的哪裡？
不知其結果會是如何？
Snmr Miri
註：「七處徵心」之七處：
1、心在身中。
2、心在身外。
3、心在眼中。
4、心在開眼之外，閉眼之內。
5、心在「相」合之處。
6、心在眼與物的中間。
7、心不在任何地方。

Snmr Miri
「心」到底在哪裡？從「法界論的圖示」來看，我們可以看到這樣的事實：
1、心在物中，無有是處。
2、心在物外，無有是處。
3、心在物界的某一點上，無有是處。
4、心在物界所見與不見之處，無有是處。
5、心在物上，與物相合之處，無有是處。
6、心本身就是物，無有是處。
7、心不在任何地方，無有是處。
Snmr Miri
因為這幅圖，還有空位，所以多畫了一個8。
8、如果連物也不存在，那就更是無有是處了。
由此可知，「物」是必然存在的，以「存在而本有」故，才有辦法被我們所「比喻」，否則，連比喻的機會都沒有。更別說什麼「龜毛兔角」的比喻之事了。
Snmr Miri
「心」絕不在「物」的任何一個地方。以「心」本來就不是物、本身就是遍法界盡虛空故。
因此用「物的所在」想要了解「心」在哪裡，這根本就是錯誤的。也就是說《「心」到裡是在「物」的哪裡？》這樣的命題，其本身就是一種錯誤。於是，無論我們怎麼回答「心在物的哪裡」，那必然就是…無麼回答就是怎麼錯！
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Snmr Miri
唯，以「心」「物」皆遍法界、盡虛空故，事實上，我們也可以這樣來看…怎麼說就怎麼對！
「心不是物物不是心」，但卻又是「渾然一體」，這種不可思議境界，唯有在「遍法界、盡虛空」的情況下…才會如此的妙哉！
所以，真是妙哉！
因此，「心」到底在哪裡呢？我只能說：怎麼說怎麼錯，但也怎麼說怎麼對！
Snmr Miri
在這樣的法界中，我還能說什麼呢？
一合相之甚深圖示.jpg
Snmr Miri
註：「心」不是「物」，「物」也不是「心」，但皆是盡虛空、遍法界。只是，這樣的圖…要怎麼畫呢？
沒辦法！
就像我們沒有辦法說出「心在哪裡」一樣，我們只能在一片的「虛空」中，隨意的指說「這就是心」、「這就是物」、「這就是心物相應」、「這就是一合相」、「這就是真如」、「這就是……」……。
然後，再來就看各人的本事…如何去理解了。

Snmr Miri
所以，「物」在「心」外嗎？「心外有物」嗎？「心中無物」嗎？耐人尋味啊？
Snmr Miri
我們怎麼可以一下子就認為「心外有物就是大邪見」呢？因此，這種很偏頗的見解，其本身的知見…很可能就已經很有問題了。
Snmr Miri
由此可知，這就是把「物」完全虛幻掉、空掉、否認掉…的人，才會有這種「大邪見」的看法。

Snmr Miri
突然發覺，「七處徵心」用「法界圖示」的方式來表達，竟然可以一目瞭然！
Snmr Miri
這種「一目瞭然」…或許只是我個人主觀性的一種看法而已。因為，打從以前雖然有幾次曾經瞄過《楞嚴經》的「七處徵心」，但說真的，從來就沒有好好的去懂過，因為……，不好意思！
但是，現在，以「法界圖示」故，突然全都看懂了！妙哉！也感恩！
最重要的是，竟能知道以前為什麼會看不懂的原因！這才神奇唷。然後，也因此才更能懂得《楞嚴經》的神奇之處，真是妙哉！
說真的，其邏輯之縝密，遠非凡人所能及。讚嘆！