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Snmr Miri   2020.12月26日上午5:23  · 
瞭解了「物」本自涅槃之後，我們就可以進一步知道…「心」要怎樣才能…涅槃。

Snmr Miri
打從無始劫以來，「心」就因「妄為明覺」而一直在「煩惱、痛苦」中打轉。
因些，想要學「物」那樣的涅槃，就要：1、回到本自涅槃的地方。2、行深到「任運隨緣」、「應無所住而生其心」的地方。
Snmr Miri
●行深到「任運隨緣」、「應無所住而生其心」的地方。
◎也就是要有能力「即心即物」的「有情無情 同圓種智」，然後「一真」於法界一體之中…任法輪法爾如是的輪轉。
◎在這過程中，有其進路的道次第，但不管如何，還是要以「回到本自涅槃」的地方為優先。
◎從涅槃的角度來看，沒有証入「心本自涅槃」，那就沒有涅槃的道次第可言。
Snmr Miri
要証入「涅槃心」，就要先解脫。
以解脫故，此時的涅槃就分有…有餘涅槃和無餘涅槃。
而在「無餘涅槃」的時候，還需迴小向大，因此必須轉向「不住涅槃」…。然後，洞見各種「法」…是怎樣的法爾如是生起。
最後，以行深於「不住涅槃」故，破一分無明 証一分佛智，於是「法界一體」而「法輪常轉」的証入「究竟涅槃」。
鄭來也
「空竟涅槃」??考俺有沒有看的樣子??
Snmr Miri
已經修正了，謝謝來也兄！

Snmr Miri
解脫之路，就是一種「逆生死流」，而這個「逆生死流」就是當我們有機會生而為「人」的時候，首先要覺悟到的「智慧」，否則可惜！
註：其實也不算可惜，因為我們還是會在「六道」中一直輪迴（一直給自己機會），直到我們想解脫，然後才會有了更進一步的契機……
Snmr Miri
「人」，妙哉！
從「法界進化論」的角度來看，「人」真的已經具足了「開始轉向離苦得樂」的智慧，而不再只是「求生」的本能而已。因而我們要好好掌握這種很難得的「人」緣，才不會浪費此生。
然後，就用這個「五蘊身」…投入「逆生死流」，邁向「解脫」。
Snmr Miri
若今生還沒有這樣的動力，那麼，就等下一輩子囉！何妨？
我的意思是說，再怎樣的生死輪迴，「涅槃之境（離苦得樂）」總會不辭辛勞的一直向我們招手，直到我們「一直甩不掉的煩惱痛苦」提醒我們看到…並知道「回頭」為止。
除非我們還「不知苦」，除非我們的「智慧還不成熟」，除非還需要「用苦來鍛練心志、提昇智慧」，要不然，這條逆生死流的「解脫之路」…我們早晚都是要走的。
但，說真的，只要我們已經「生而為人」，再怎樣我們都已經具備了「走向逆生死流」的基本能耐，所以……
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