Snmr Miri    2021  · 6月21日上午5:59  · 
三點成一個圓,而這最基本的三個點「無始緣起(起點)→悟道→証道→了道(終點即起點)」就劃分了最基本的三個階段…尋道→修道→行道。於是……

尋道→修道→行道.jpg

法界論的「道」次第.jpg

Snmr Miri
可能是受到「禪宗」的影響,一直以來,我們一直以為「頓悟」就已經是「解脫」了,甚至有人以為…從此以後就可以是「虛空粉碎 大地沉平」……
Snmr Miri
然後,一些很有「頓悟」經驗的人,就很自以為是的…紛紛落入了「野狐禪」之中……
鍾月枝
Snmr Miri 「野孤單」是何意呢?
Snmr Miri
「野狐禪」就是指似是而非、不太正確的禪法。
其典故由來,可看這個視頻:https://www.youtube.com/watch?v=sdERz7wQBVs
六祖壇經 7-野狐禪  YOUTUBE.COM

Snmr Miri
「頓悟」容易,「修道」難啊!
鍾月枝
Snmr Miri 是啊!

Snmr Miri
一般來說,若想要「頓悟」,其實只要有「未到地定」的功夫,再加上一些「各自法門」上的技巧,大概就可以成辦……。
鍾月枝
Snmr Miri 哈哈哈哈哈!一語又“驚醒”夢中人了!
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Snmr Miri
大疑則大悟,小疑則小悟,所以,在人生的摸索路上,我們至少都會有個人的一些小悟……
然後,累積了很多的小悟之後,才有能力更深入的「大疑」…進而產生「大悟」。
通常,佛法的「悟」就是指「懂得真相」而言。因而,我們至少要悟得「人生是一種〝假〞相」才可以。而要悟得「假相」,「空性見」就是最直捷的方法……。然後,我們就會從「夢(雜染、糾葛)」中…有了「醒(清淨無染、空)」過來的感覺!
Snmr Miri
有辦法讓「雜染、糾葛(妄識執見)」頓然脫落成「清淨無染」,這就是「頓見空性」,然後就有了「開悟」或「解脫」的感覺,於是……(註:這個「有辦法」,其「辦法」若下得越深(專一),其覺受就越強烈……)
但,由於只是「頓見」,因而我們還要「悟後起修」才可以,然後,再慢慢的讓這個「頓」漸漸的變成「一片」,乃至於消融於日常覺行之中……,不簡單啊!

Snmr Miri
以「頓悟」故,以乍然的喜悅故,以無法獨自享受故,於是這種「高人」們就到處展現他的成果了。不管如何,隨喜讚嘆就是!
但說真的,這種人若能「去聖回凡」的…將其「清淨無染」的體悟…消融於「日常覺行」之中,那麼,我會很替他高興的……。至少,這種人比較不會「執於他的悟見」來和「法界論」為敵,然後比較有機會和「法界論」彼此無礙的…拈花微笑!^^
Snmr Miri
●這種人若能「去聖回凡」的…將其「清淨無染」的體悟…消融於「日常覺行」之中,
◎妙哉!
◎事實上,有很多自慢的「聖人」就一定要「去聖回凡」之後…才有辦法真正的體悟到…「清淨無染」,所以……
◎所以,這裡面的進路內容,真是「千迴百轉」啊!豈是一個「悟」字,一個「空」的覺受,然後就可以自以為「所作已辦 不受後有」了呢?
◎所以,越有能力返觀的人,就越有能力「覺今是而昨非」的一直向「究竟菩提」邁進!絕不容「空(清澈)」中有一絲絲的「無明」。
◎註:我們這些小人物的「悟(空性見)」,和《絕不容「空(清澈)」中有一絲絲的「無明」》比較起來,三大阿僧祇劫啊!有什麼可以好自慢的呢?

Snmr Miri
●有很多自慢的「聖人」就一定要「去聖回凡」之後…才有辦法真正的…開始體悟到什麼是「清淨無染(空)」。
◎所以,那些很「自慢的聖人」,之前他們所「悟」到的…到底是什麼「空」呢?耐人尋味啊!
◎說真的…「法界論」對這些高人們的「有為」事,一目瞭然!然後……(略過)

Snmr Miri
從「法界論」的角度來看,光這個「頓悟」就有「三種狀態」,通常,返觀能力不足的人,在第一種狀態的時候…就以為已經見到「本地風光」了……
頓悟時的三種狀態.jpg
Snmr Miri
其實,這種人根本就不知道「業習會是怎樣銅牆鐵壁」,甚至以為「業習也只不過是無有作者的一種空而已」,於是就……
鍾月枝
Snmr Miri 是的!「業習,如銅牆鐵壁」穿透,很困難!
Snmr Miri
因此,三大阿僧祇劫,一點也不誇張,更何況…在「業習」裡面還有很多的「道種智」等著我們去…開啟自己的智慧,然後消融之。

鄭來也
遊子講的很深入,俺很相信不是噸悟就很了不起,反而會更如實的修行才是開始
Snmr Miri
是的,「頓悟」之後才是修行的開始,也才知道以前是怎樣的「錯用功」。
不過,有很多人在頓悟之後,眼睛就睜得很大的看到你這樣不對、他那樣不對,只有我這樣才對。然後就很「好為人師」的自以為是慈悲了。結果,連一點點「應以何身得度者,即現何身而度之」的功力都沒有……

Snmr Miri
一般人對於「離苦得樂」所知的重點:
一般的重點論述.jpg
Snmr Miri
不可否認的,這是一種最直接而有用的論述,因為人生短短數十載,能在這個「重點階段」有所成就,那已經可以說是很不簡單了。
Snmr Miri
但從「法界論」的角度來看,如果我們的眼界不夠寬廣的話,那很容易被這樣的知見所侷限。於是……(略過)
Snmr Miri
不管如何,從「法界論」的角度來看,了解「法界大圓」是有其必要的,這樣,我們才不會在「大圓」裡的某一個「小段」有所體驗之後…就誤以為自己已經是一個了不起的成就者。
鍾月枝
Snmr Miri 「才不會在大圓裡的某一個小段,有所體驗之後,就誤以為自己是,了不起的成就者」也就像是....瞎子摸象的道理是嗎?哈哈哈哈哈!
Snmr Miri
很多人那種「瞎子摸象」的經歷與示現,正好都可以是我的老師,然後讓我能有所警惕,感恩!

Snmr Miri
也或許…,從「法界大圓」中,我們可以看到很多「神奇卓異」的人,其實都還只是在「修道」(或尋道)的階段而已,因為其人的「根性」並沒有因為他的「神奇卓異」而變得「清淨無染」……,有時,反而會因「神奇卓異」而更放縱了他的根性,卻還沾沾自喜(自慢)……(略過)
Snmr Miri
把上面的那一段話,改為底下的這種說法,這樣,或許我們更能知道什麼「正見」。
>>>也或許…,從「法界大圓」中,我們可以看到很多「清淨無染」的人,其實都還只是在「修道」(或尋道)的階段而已,因為其人的「根性」並不會因為他的「清淨無染」而變得更「貢高我慢」……,有時,反而會因「清淨無染」而更洞見了他自己的根性…原來是那樣的「銅牆鐵壁」……(略過)
Snmr Miri
了解這種「正見」之後,我們就可以知道一些已經進入「行道」的菩薩行者…為什麼還會一步一腳印的堅持他的「修道」進路,因為……(略過)
是的,要像這樣的「菩薩行者」,才有資格說…具有「道種智」,然後也才有能力「破一分無明 証一分佛智」!
鍾月枝
是的!這樣的人;剛好,是一面鏡子....反射出我們的不足....引以為鏡....免得,大象摸的凶...哈哈哈哈哈!
Snmr Miri
到時候,自己就同樣的…變成了是別個「內行人」的「老師」……^^!!!!!
鍾月枝
Snmr Miri 您真的很會形容也....我先拜您為師好了!免得...到時「額滿」哈哈哈哈哈!
Snmr Miri
不好意思,我只懂得「法界論」,其它的,真的所知有限……
就如我所種的絲瓜,它為什麼不怎麼結果,到現在,我都還在摸索之中……
不管如何,真的很謝謝月枝能看得懂我的喃喃自語,然後,也讓我的人生有了更進一步的價值,感恩

鍾月枝
是的!
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