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Snmr Miri   2022 · 1月9日上午6:49  · 
從「諸法皆空」的「法空」，我們可以看到「無生涅槃」的根本義。
然後，我們也可以從「法空（心物不相應）」的地方，看到「如來藏心」是怎樣的「無我」涅槃。
也可以從「心物不相應」的地方，看到「物」是怎樣的…本自涅槃。

Snmr Miri
從「涅槃」的三種內容，我們也可以知道…「涅槃」就是指「真如界」。因此，我們可以說「現象界」就是一種「非涅槃」的狀態。
Snmr Miri
如果我們細心一點的話，能從「涅槃的三種內容」的圖示裡面看到…「物在任何狀態時，皆本自性涅槃」，那麼，我們就可以更進一步的知道…所謂的「非涅槃」，其實就是指「心的妄識執見」。
Snmr Miri
以「心」的「妄識執見」故，才有生死輪迴的「非涅槃」。也就是說，只要我們能「解脫生死」，我們的「心」就處在一種「涅槃」的狀態。
然後，以「心」涅槃故，一切的一切…很自然的就隨「心」而「涅槃」。
換句話說，一切的一切…之所以能夠「隨心而涅槃」，那就已經表示…這一切的一切…從來就是涅槃！
Snmr Miri
● 一切的一切…之所以能夠「隨心而涅槃」，那就已經表示…這一切的一切…從來就是涅槃！
◎職是之故，能「隨心所欲的物」，早就已經是一種涅槃的狀態。
◎以「物從來涅槃」故，因而，無論「物」是怎樣的「緣起緣滅」，皆在「涅槃」之中。
◎註：如果我們不懂「物的緣起緣滅為什麼是本自涅槃」，那麼我們可以從「物」從來就沒有「妄識執見」的這個角度來理解。
◎又，「諸法」之所以能夠「法空而涅槃」，也完全取決於「心」能不能「清淨無染（空）」，所以……。（註：「心」能不能完全的「清淨無染（心空）」，其証量就在於禪定時的「心物不相應」。）
◎以「如來藏心」從來「本有」故、從來「無生」故，「一切心」才有辦法回到「本初的無生」，也就是所謂的「涅槃」。因而，所謂「法」的「空」或「不空」，也完全取決於「心」的狀態……
◎因此，我們可以說，「涅槃」雖然就是「真如界的一種本然」，但此「涅槃」能否「涅槃」，那還得看「心本身的狀態」，才能決定…自己「本然的涅槃」是不是已經「實証涅槃」了。
◎以「心」才是決定「涅槃狀態」的主因故，這時候「涅槃的根本義」，已經從「法空的無生涅槃」轉換到…「心」的「性淨涅槃」。
◎所以「心的性淨涅槃」，就是指…從「心」的角度來看什麼是「涅槃」的。而這將有別於「從法的角度所看到的涅槃」。
◎待續……（請看明天的圖示）
Snmr Miri
看到這樣的貼文，總會讓我感觸良深。但，也只能說，各人真的有各人的因緣，然後，期望自己能更有智慧些……
Apple Lee . 2 小時 · https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=3100517050223176&id=100007947346544
葉祥兄：今天得知你于马来西亚1/6/22因病离世，甚是悲痛，你带给我的正法缘我一直不会忘记，昔日我们还是在外道密宗的时候，我们同一師门，我们在FB认识，没有见过面，只是你的见知吸引了我注意你，因为我们同宗门的知见我都了解的，唯独你的知见不一样，而且超有深度太了义…..我就与你联系交流…你见我有了义法缘，就偷偷介绍我看平实导师的书【禅悟前与悟后】你并告诉我平实导师的法义正确的，只是可惜导师误解密宗…你说你的知见是来自看平實导师的书。
我就是看了你摧介的平实导师的书让我震撼，实在太了义了，我要找的答案都在书中给了我答案，不象外道密宗的让人五里务中，我因此舍了外道跑到台湾正觉讲堂上课学正法的…
而你却还留在外道密宗…与正法擦身而过……很可惜！
愿你未来世能回归正法早证菩提，不要再与正法擦身而过！

Snmr Miri
◎能「隨心所欲的物」，早就已經是一種涅槃的狀態。
◎以「物從來涅槃」故，因而，無論「物」是怎樣的「緣起緣滅」，皆在「涅槃」之中。
◎註：如果我們不懂「物的緣起緣滅為什麼是本自涅槃」，那麼我們可以從「物」從來就沒有「妄識執見」的這個角度來理解。

李國欽
脱壳就是看到以前的自己、對宇宙的自己也如是、叫解脱無四相之我、但俱足五眼、俱足三十二相八隨好、為孤獨園、其實在母親肚子裡十個月中、每個細肥分裂、也像螃蟹脱亮一樣、我只能說自己生自己叫達磨振多、縛日囉、沙賀、平行宇宙也如是、是自己本性生自己本性佛、叫如是我聞、一時佛在、方能究境圓滿的無漏智
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