Snmr Miri   2022 · 3月3日上午5:55  · 
總覺得光靠這種「緣無自性」的理路,想要「証」得「空性」,一定要很有慧根才可以。
至於,那是怎樣的「慧根」,就不多說了。總之,這種「理」一定要配合「幻→假→定→空→如」的次第來洞見「事法界」的實相,才不會被「理法界」的「無自性」所「理」,因為,若一味的用「無自性」來否定「如如有的事法界」,那…這樣的「理」是不能「理事圓融」的。

空有不二?.jpg

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Snmr Miri
總之,若不敢「歷歷在目」的洞見「事法界」,那麼,那種「空」見…可能就會變得…「虛無縹緲」,而無法「即心即物」。
於是,這種虛無縹緲的「空性」,其所看到的「如來法身」…必然會和「法界論」所看到的「如來法身」…很不一樣。

Snmr Miri
是的,我會懷疑,這種「無自性」的理路,怎麼能看到「一切世間諸所有物 皆即菩提妙明元心」? 怎麼能看到「一切根塵陰處界 皆如來藏」?
Snmr Miri
所以,若沒有很利的慧根,或返觀的能力,那麼…這種「無自性」的理路,將很容易在「澄思→靜慮→止心→無念→空覺…」的過程中,只要若有所「悟」…可能就會誤以為已經「悟到空性」了。然後,就以「開悟者」自居。
Snmr Miri
並不是說「緣無自性」的理路是錯誤的,而是說,若能用「法界論」的「心物本有而心物相應」的角度來洞見那個「心物不相應」的「空性」是怎樣的「實際」的話,那麼,我們將不會在「空性」裡面…含糊其義的……團團轉!
因為,我們將可以很如實的看到「空性」各種層次的內容,並知道自己所悟的「定位」是在哪裡,而不會在一個含糊的「小悟」中…就「得少為足」。

Snmr Miri
是的,如果我們看不到「事法界」是怎樣的「有自性」,那麼,若只想用「理法界」的「無自性」…來「理事圓融」、或實証「八不中道」,那真的要很有慧根才可以。
所以,希望依此進路的行者,不會在「不二」裡面盪秋千、或團團轉……
Snmr Miri
不管如何,如果我們能發覺自己還在「無自性(空性)」裡面「團團轉」,那麼,何妨藉用「法界論」來激盪一下。
這樣,或許能讓我們更清楚的看到「空有同義」的那個「空性」…會是怎樣的真實義吧?祝福大家!
d.在空境團團轉.jpg

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Snmr Miri
《轉貼》
Snmr Mirir Miri 3分鐘 ·
戰爭,也可以這麼有人性!
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Snmr Miri
這種「人性」要好好落實,否則,人類的核戰…也只是正好而已。
鄭來也
Snmr Miri
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