Snmr Miri 2024‧8‧21…上午7:31
「根性」是最真實的自己，因而了解自己是怎樣的根性…了解現在的我是怎樣的人，我想這才是最真實的「返觀」。
Snmr Miri
表面上，那些高妙的體悟，也就只是興奮時的一種高潮而已，並不是真正的自己。
Snmr Miri
在網路上，我們可以看到很多高妙的理論，也可以看到很多自以為是的對論，但是，那些「意境」…真的不能代表就是說話那個人的証量。
Snmr Miri
一個真正了解自己的人，必然有能力看到…自己最卑劣的心性…然後了知那個最底的底限…才是真正的自己。
Snmr Miri
因而，所謂的「修行」，其實就是在拉抬我們那個最低底限的那個根性，然後…一直往上提昇……
這個「底線」能提昇到哪裡，而就在那個哪裡…那就是當下最真實的我！
O Chi Wang
Snmr Miri 是誰在剪輯你的人生？根性＞種子＞合適土壤+陽光雨露下成長＞開花＞修剪×施肥＞結果＞瓜熟蒂落＞新種子留世間。。如果 DNA 是電影劇本，記載著生物體應該演出什麼樣的電影。那麼 RNA 就像依劇本拍攝出來的影片片段，需再透過「剪接」才能組成劇情相符的電影，而細胞內的「剪接師團隊」就由五個小核核醣核酸及多種蛋白因子、蛋白複合體分工合作。譬如多巴胺，是大腦獎勵系統中的要素，它會讓我們產生快感。從演化的觀點來看，這是一套可以獎勵我們去從事各種有助於生存繁衍的系統
O Chi Wang
可能是文字的圖像
Snmr Miri
●如果 DNA 是電影劇本，記載著生物體應該演出什麼樣的電影。
◎從你的留言中，無意間總可以讓人學到很多科學知識，謝謝你！
◎只是，「法界論」並不認為DNA是我們的人生劇本，因為，真正的劇本是在我們的「自由意識」那裡！
◎以「自由意識」故，我們真的能自由而自主的選擇或創造自己的劇本……
◎註：所謂的RNA…只是物界依我們的「自由意識」所如實相應出來的一種「現象」而已。 因而，這種「如實相應」所產生出來的「劇情」，因為能讓我們明確的看到，然後，我們就可以依這個「所見」…知道如何再運用「自己的自由意識」來進一步選擇和創造自己所想要的未來劇情……
Snmr Miri
我們能容許自己根性的那個「底限」嗎？
如果不能的話，那麼，恭喜你，你已經踏入真正修行的第一步！
Snmr Miri
然後，我們就從這個地方開始…修行。
這就是「心內求法」！一切佛法的智慧寶藏…就將在這個「內觀」的過程中…展露無遺！
Snmr Miri
如果，你的內觀能看到自己的根性…還處在「非其質 不足成其器」的階段，那麼，我們可能就是同類型的人，彼此加油囉！
不過，我並不能容許我現在的「非其質」，所以，必須更上層樓才可以……。
Snmr Miri
或者說，「我」不得不先學會容納「現在的我」，然後，就以此為基礎的…向上更進一步。
Snmr Miri
唯，或以根性拙劣故，更可以在積沙成塔的過程中…培養耐性與不放棄……，而這兩種「心性」…也正是以後在「無生法忍」的路上…不可缺少的基礎條件……
Snmr Miri
也或許…就是學會了「包容自己的卑劣」，然後，資質非常魯鈍的我…也才有能力看到…這卑劣裡面…原來還具有不為人知的「如來種」，感恩！
說真的，如果我是上根利智的人，可能一下子就會把這些「如來種」給「虛幻」掉了，然後…就空空然的成就了「沒有如來種的空智」！這到底是幸？還是不幸？我真的不知道！
Snmr Miri
亦以魯鈍故，託「法界論」的福，對於「空性見」的了解…或許我有能力說得比一個「頓悟」的人…還更深入得許多……（略過）
Snmr Miri
是的，「非其質 不足以成其器」的人，先不要奢談什麼「開悟解脫」，所以，就只是先「返觀（認識）」自己的心性，我想，這才是當務之急！
Snmr Miri
不認識自己的人，連自己是怎樣的「人」都不認識了，這樣的人怎麼有機會開悟呢？非其質不足以成其器啊！
就算這種人…在某種因緣之下…瞎貓碰到死耗子的開悟了，那也只能「依其質」的在「自己的根性」中…繼續流轉而已，並沒有辦法得到解脫。
最後，以「根性」故，（以讀心獸故），他還會自找藉口的以為「根性就是空」，然後…竟仗著「空」的錯見，把自己變成了追求五欲六塵的三昧勇士……，甚至，還會大言不慚的說什麼「戒心不戒身」來証明他異於常人的証量……。
Snmr Miri
這種連「自己」都不認識的人，就算再有怎麼高妙的體悟，說真的……
說真的，我們就可以從這個人的「心性與體悟」中…了知什麼是「不如實」！然後…以此自惕！
Snmr Miri
修行，真的是很各人的事，唯，就是很「個人」故，那些處處皆可見的…「不如實的體悟」…也可以都是我們的老師，感恩！
是的，如果我們懂得「向自己下功夫」的話，那麼，一切的「我之外」…都可以很恰如其份的…都是我的老師！
Snmr Miri
所以，法界的一切，真的都在幫我念佛！感恩！
O Chi Wang
Snmr Miri
我對科學外行，因而不知道這個「等離子發光」和「整個法界都在幫我念佛」有什麼關係？
只能瞎猜了，大概是說：一切的因緣…都在幫我成就，然後，可以讓我像等離子那樣的發光吧？
果是如此的話，那真的要感謝一切因緣囉！ 然後，亦以一切皆「法住法位」故，「等離子」將不得不「發光」，如是！
Snmr Miri
越有能力返觀的人，就越有能力看到自己的妄識執見。
如果我們知道自己的妄識執見，而且知道這個妄識執見…正是讓我「得苦」的因，那麼，為了「離苦得樂」，很自然的，我們就會想去除這個「苦因」。
然後，這個「妄識執見」就有機會由「濁重」轉為「重」，轉為「輕」，轉為「淨」，乃至轉為「空」……
Snmr Miri
如果我們知道妄識執見就是苦因的話，那麼，我們就有能力從「名不符實的虛偽」中…看到「虛偽」是怎樣的苦。
也可以從「矯情的謙卑」中…看到「矯情」是怎樣的苦。
也可以從「講得口沫橫飛的自慢」中…看到「自慢」是怎樣的「苦」。
………
總之，唯有讓自己越如實的活在「沒有妄識執見」之中，我們才越有辦法讓自己活得越自在……
「沒有妄識執見」就是一種「空」，而這種「空」…可以讓我們脫離「一切煩惱苦」，邁向「般若智慧」。
Snmr Miri
能讓妄識執見「濁→重→輕→淨→…」，這正是邁向解脫的「前行」。因而，想要解脫就一定要「証空」才可以，至於「妄識執見（見思二惑）」之外的「塵沙惑」、「無明惑」…那則是另外一個階段。另論。
Snmr Miri
向「妄識執見」下功夫，正是我們凡夫俗子的功課。然後，我們也才有機會看到自己（凡夫俗子）的「苦因」，也才會漸漸的知道，以前一直拿來自詡的、甚至以為是快樂的「行為、心態」，原來…其本質…竟然會是一種苦……。（所以，欺負弱小以為樂的人，你看到這種「樂」是怎樣的一種苦了嗎？）
註：只有到這個時候，我們才有能力「以苦為師」。而且，也就是要到這個時候，我們才會發現：這個被我們現在所見的「苦」，原來它一直都很盡責的、孜孜不倦的…在教我們如何「離苦」。 所以，如果我們還看不到這個「如影隨形的老師」，那就表示我還是一個不及格的學生。
Snmr Miri
註：在網路上，也常看到很多自以為開悟的人，然而，觀其一切言行…有可能他們都還只是一個很不及格的學生而已。
然後，如果我們能設身處地的來感受，我們或將可以從他們的「自以為是」與「自慢」中……隱隱約約的從返觀中…同理到「自己」可能會深陷其中的那種「苦」！而，這種「同理」…美哉！
以「美哉」故！他們不得不都是我最現成的老師！感恩！
Snmr Miri
不可否認的，在網路中也有一些很有他們特殊體驗的真修實証者，隨喜讚嘆就是！
但是，我們也要知道，「阿陀那識甚深細 習氣種子如瀑流」，所以，想要破除「塵沙惑」並不是那麼容易，更何況是…與「佛性」同時俱在的那個「無明惑」呢？
總之，……，別太自嗨於「即身成佛」就是了，因為「法界論」的「佛」境…真的不是証得「空性」就可成佛的。因此，証得空性，或可先權稱為「即身解脫」，這樣即可……。（略過）
註：從「法界論」的角度來看，所謂的「証得空性（明心見性）」…真的也才只是走到那個大圓的轉折點而已，離「如來法身」的究竟涅槃…還有很長又很長的一段路要走。虛空有盡，此「圓」無窮啊！
Snmr Miri
如果，我們返觀的功夫到家的話，以「同理心」故，我們真的可以從別人的「高談闊論」中…如觀掌中珍的…看到他們的「根」性，然後，一笑置之……。（註：若用對立的心態去與這種人諍論，那也只是在增長我執而已，所以，合掌令歡喜即可。）
Snmr Miri
因此，再怎麼「高妙的體悟」，我們還是要回到「自己根性」的這個地方來才可以，然後，就從這個「最低處」繼續不懈的向上努力……
註：這個落腳處的「實地」…才是自己要真正下功夫的地方。
17小時17小時前
回覆
分享
留言列表
