Snmr Miri 2024‧8‧20…上午7:56
如果我們能懂得「阿賴耶識（剎那識）」是怎樣的「初能變」，那麼，我們就應該要懂得如何向「第八識」下手……
我的意思是說，現在的我們…都是用「第六識（三能變）」作主，那麼，我們就還得依「第六識」來分別抉擇自己所要走的路才可以。因而，所謂的「要懂得向第八識下手」是在說……
Snmr Miri
●要懂得向第八識下手……
◎凡夫俗子的我們…是沒有這種能力的。
◎因而，在還沒有能力向「第八識」下手之前，我們必須要有一些「前行」才可以。
◎「非其質 不足以成其器」，如何運用「前行」…來累積自己成道的資糧…是很重要的。
◎因此，我們必須先好好了解「自己是怎樣根性的人」，然後，就從『這裡』…紮紮實實的開始修正心性，不能好高騖遠。
◎所以，就從「我現在是怎樣的人」的這個地方（根性）開始修行，這樣才能百發百中，否則，再高妙的「即身成佛」，恐怕也只是天方夜譚而已。
Snmr Miri
◎一切的修行，都以能否真正「離苦得樂」的標準…來自我檢視。
◎至於什麼是「離苦得樂」……
◎如果還不懂的話，那就表示我們還「苦」得不夠多，那麼……
◎總之，只有「解脫」…才比較能算是真正的「離苦得樂」。
◎因此，我們可以這麼說，如果我們還不想解脫，那就表示我們對於「苦」的體會還不夠深，那就繼續受苦吧！
◎唯有「苦」才能如影隨形的督促我們修行，也唯有「苦」的親身教誨…才能讓我們明白…要怎樣「離苦」才能解脫。
Snmr Miri
◎在任何緣起中…都能看到緣滅……
◎我的意思是說，在任何「無常」中…我們都能看到「苦」，那這個人已經具有「能邁向解脫」的條件了……
◎也就是說，在享受喝咖啡的詩情畫意中，於其當下，若能「驚覺到苦、空、無常」，那麼，這杯咖啡就沒白喝了……（註：略過）
◎我的意思是說，如果我們還會「很高興的被咖啡」所執取，那麼，一直「被物所轉」的這個「心」…怎麼有能力「不被外境所縛」的解脫呢？
◎所以，我們能否看到「被物所轉」的那個『執取』是怎樣的苦，這是很重要而有智慧的一個問題。
◎從一般的「樂（壞苦）」中，如果不能看到「執取苦」的話，那麼，追求那種「樂」的結果，最多也只能創造一個「人天」的環境而已，終究脫離不了生死輪迴！
◎如果，我們只追求人天福報，那麼，也請繼續您的善行，祝福您！
Snmr Miri
◎能看到「執取苦」，然後，就從這個「妄識執見」的地方下功夫，那…這樣就已經可以算是「修行人」了。
◎但是，我們更要進一步的知道，除了「見、思惑」的苦之外，尚有「塵沙惑」的苦，也尚有「無明惑」的苦，因而……
◎ 因而，如果我們看不到這些「苦」，然後竟「不知苦」的說什麼「無我故，苦受者誰？」的這種風涼話，那…這樣怎麼有能力真正的「離苦」呢？
◎所以，如何洞見這些「苦」，然後，一直精進的往「離苦（得樂）」的方向邁進，那麼，以越來越能真正的「離苦」故，我想，這應該是一條很美妙的「得樂（解脫）」之路才是……
Snmr Miri
◎這一條很美妙的路，最後，「第六識」將經過「第七識」的…回到「第八識」的這個地方來……
◎要到這個時候，我們才有辦法真正的向「第八識」下功夫，然後…用「剎那識」的「無垢」來「轉識成智」……
◎... ... …（略過）
◎這時候的「識因彼起」的那個「識」…已經轉為「復了別彼」的這個「識」了，於是……
◎於是，這個「唯識」開始用另一種「清淨識」來「現觀」法界的一切……
◎而這個「現觀」…就是「法界一體」的開始，也就是說……（略過）
Snmr Miri
註：以「性境不隨心」故，「個人的証量」無法改變一切外境，因而，只能用「現觀」的方式來洞見「法住法位」…原來是怎樣的「一切根塵陰處界等皆如來藏」。
以「法住法位」故，再怎樣的解脫者也無法幫我們吃飯，因而也只能用「無緣大慈 同體大悲」的方式來「即現何身而為說法」……，然後，讓有緣人能有所自悟的…用他自己的體悟來改變（渡）自己……
Snmr Miri
當我們有能力「現觀」的時候，當我們有能力洞見「一切根塵陰處界等皆如來藏」的時候，那麼，我們就可以看到「一切的根塵陰處界」是怎樣的「如來種」……
我的意思是說，「妄識執見」就是「如來種」，所以……
所以，到這個時候，我們將有能力看到什麼是「一真法界」，也可以從「如來種」的地方…來破解自己的「無明惑」……
Snmr Miri
果然，「無明實性即佛性」，不可思議！讚嘆！
Snmr Miri
◎說真的，要到這個時候（已經有能力解脫的時候），才能算是另一個真正修行階段的開始………
◎「無緣大慈 同體大悲」，讚嘆！
◎ 然後，「破一分無明 証一分佛智」的邁向「三世一切佛 共同一法身」……
◎所以，這時候的「唯識」是怎樣的「法界體性智」呢？耐人尋味啊！讚嘆！
1天1 天前
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