Snmr Miri的部落格

Snmr Miri    2024‧12‧26…上午7:52
之所以有辦法「法界大圓」，其最重要而根本的核心內容就是在…「心佛眾生 三無差別」。
當然，我們自己也要有智慧來圓這個「圓」才可以，要不然，這個「圓」就會變成了「週而復始」的…那種「團團轉」了。

Snmr Miri
●變成了「週而復始」的…那種「團團轉」…
◎當我們還沒有能力「法界大圓」的時候，其實，我們都在「自我」的小圓中…團團轉、復團團轉。
◎也就是說，我們每個人，就是因為「自我」的關係，所以，必然都具有「自圓其說」的能力，包括詭辯。
◎唯，以「在自己的圓中團團轉而詭辯」故，我們很容易落入「自以為是」之中，竟而沒有能力用更廣大的思惟來包容（彌補）別人的所說法，然後，就沒有能力「體諒」別人…原來也可以用另一種角度來談他所認為的「那個法」了。
◎簡單的說，在「法界大圓」中，如果我們用「這個點」去批評「另一個點」，那麼，彼此之間的矛盾，將因無法「設身處地的體諒」，於是，所以的諍論…都將衝突不斷的無有止息。
◎所以，所謂的「法界大圓」是……。
◎我的意思是，只要真的懂得「法界大圓」的人，才不會用「〝點〞見」…去和「一直團團轉的人」過不去。
◎圓…真的不會和「點」過不去，美哉！
Snmr Miri
●只要真的懂得「法界大圓」的人，才不會用「〝點〞見」…去和「一直團團轉的人」過不去。
◎不只是如此，甚至還會……
◎這讓我想到了「眾生無邊誓願渡」的這個願，天啊！這樣的「誓」…會不會太誇張了？
◎但是，如果讓我想到「無緣大慈 同體大悲」這句話，卻又總會讓人…有那麼無限的感動！
◎以「感動」故，或許，我們也可以這麼說，如果我們還沒有一點點的體會到「無緣大慈 同體大悲」的義理或心情，那麼……
◎那麼，就表示我們還沒有能力「法界大圓」……
Snmr Miri
所以，在菩薩道中…有關觀世音菩薩「有求必應」的傳說，是那麼的令人感觸良深……。
而，這竟然是…走入菩薩道的行者…所必然（法爾如是）具備的最基本行誼！太不簡單了，難怪菩薩道行者…在等覺之前…必須能修証「無生法忍」！讚嘆！
王平宇
心佛眾生 三無差別
是究竟說 還是方便說？
Snmr Miri
若懂得「法界大圓」，「心佛眾生 三無差別」…就是究竟說，若還不懂「法界大圓」的話，那就是一種方便說了。
Snmr Miri
所謂的究竟說，我想在這主題的最後面…應該會提到。
至於所謂的方便說，我們或許可以這麼認為：無論是佛、還是眾生、還是心，他們最基本的「性覺必明」的功能…都是一模一樣的，也就是說，他們所各自具備的「如來藏心」…其「體性」都是一模一樣的，絕不會因「佛」或「眾生」或「如來藏心」而有所差別。
Snmr Miri
以「方便」故，我們說「心佛眾生 三無差別」。
但，同樣是以「方便」故，我們也可以說「心佛眾生」的「三種差別」，那就是：「心」有心的體性用相，「佛」也有佛的體性用相，「眾生」也有眾生的體性用相。 也就是說，在「用→相」這方面，「心佛眾生」的差別是很大的。例如「心」就只是指「唯心」而已，而「佛」就是「心物一如的法身」，而「眾生」就只能是「心物相纏的一種五蘊身」了。
王平宇
如果從法界大圓來看
心佛眾生 三無差別是了義說
那麼可否也可以看作自圓其說？
即然是［團團轉］，如果當下穩定認同接受臣服，哪就沒有煩惱了
如是這樣就會變成自己安慰自己，或者變成是自我感覺良好？
如果在每個當下斷點，自心圓滿之時，就是一切的圓滿嗎？
Snmr Miri
●可否也可以看作自圓其說？
◎只要我們自己不執於字意，那麼，就算是「自嘲」式的…說自己的說法是「自圓其說」，那又有何妨？
Snmr Miri
●即然是［團團轉］，如果當下穩定認同接受臣服，哪就沒有煩惱了
◎如果是我的話，我應該不會在「團團轉」中…去接受、臣服，因為，我不是那種「自我催眠」的人。
◎當然，如果別人願意這樣臣服的話，那我也沒話說就是。（註：這種「自我催眠」，其實，也可以被善用成是一種「方便法」，因為，所謂的「信仰」就是其中的一種方式。）
◎又，就如平宇兄所說的…「如是這樣就會變成自己安慰自己，或者變成是自我感覺良好」，所以，如果我們是真正的智者，那就應該要更「空然」的「返照」自心才可以。
Snmr Miri
●如果在每個當下斷點，自心圓滿之時，就是一切的圓滿嗎？
◎大概是吧……？
◎因為，「心」的那個「覺」，真的只能「覺在當下」而已，沒有其它。
◎也就是說，這個「心」如果沒有「物界的成住壞空」來「定位」時間的話，那麼，「心」是不知道什麼是「過去、現在、未來」的。
◎所以，就算「心」回憶起過去，其實，再怎樣的回憶…「那一念」也只是在「當下」而已。
◎也就是說，若這個「心」有能力脫離「物界的時間定位」，那麼，當「心」〝回憶〞到過去時，事實上，這個「心」…就立馬處在「過去時的那個當下」，並真的就只是在「當下」而已，因此，這種「當下心」是不會有「過去」的這種感覺的。
◎沒有「三心」的覺者，才可以當下「一切圓滿」。因此，我們可以這麼說：就是要有這樣的「當下」之「心」…才能算是真正的「空然覺照」。
Snmr Miri
又，以「當下之心」故，我們將會發覺…那個可以「定位」這個「心」的「物界（現象界）」，原來是那麼的重要。
也就是說，如果沒有「物界的時間來定位這個心」，那麼，還沒有証悟的那個「當下心」…將會變成一隻…無所依止的「遊魂」。而有所証悟的覺者，才可以「一切世間諸所有物 皆即菩提妙明元心」的…了知一切「法界」是怎樣的「法住法位」，絕不會亂了套的…竟把「過去、現在、未來」亂成一團！
Snmr Miri
●可以「定位」這個「心」的「物界（現象界）」，原來是那麼的重要。
◎這也就是為什麼「法界論」要提出「如來藏物」的…很重要的一個原因之一。
◎太多學佛的人，以……故，很容易忽略了現象界的重要性，然後，就很「夢幻泡影」的…，就很「唯心是論」的以為…只要有這樣的「當下心」…就可以開悟解脫……
◎殊不知…………，略過。

Snmr Miri
本來是「心佛眾生 三無差別」的。 但是，只要我們的「如來藏心」一「妄為明覺」…那就會輾轉的變成了「識色相緣的眾生」，於是，我們就…只能被「所」所「所」的…依著「物界」的成住壞空…生老病死去了。

李金松
佛法談的是[如實的修行]..
佛法面對的也只是平凡的眾生。
我們身為平凡眾生→也唯有踐行離欲解脱之道..
切勿高談闊論[眾生無邊誓願渡]的謊言來自我感覺良好。
身為凡夫的我們~
也唯有努力依法修行[自渡]..
切勿浪費時光，
遐想[無緣大慈 同體大悲]這種空虚口號來虚擬聖境。
※ 真正的[法界大園]實相→正是今、現、在、所呈現[週而復始]的輪迴..慎乎!?
Snmr Miri
●佛法談的是[如實的修行]..
◎如是，所以讚嘆！
Snmr Miri
●切勿高談闊論[眾生無邊誓願渡]的謊言來自我感覺良好。
◎我也不想如此的「自我感覺良好」，更何況這種「誓」和「法界論」的內容，真的是有那麼一點點違背，所以，「法界論」會認為…沒有必要去發這種誓。 但是，如果有人藉用這種「誓願」來精進他的修行的話，「法界論」會很佩服這種人的發心就是！
◎「法界論」會認為「無緣大慈 同體大悲」只是一種「法爾如是」的進路而已，因此…不必「發誓」。所以……
◎就像金松兄會來這裡指教一樣，這種指教…表面上可能是一種「對立」，但實質上，或許也含藏了一種「慈悲心」也不一定，因為，你的本意是…不想別人落入你所謂的「外道」之中……
Snmr Miri
●切勿浪費時光，遐想[無緣大慈 同體大悲]這種空虚口號來虚擬聖境。
◎是的，不要浪費「遐想」的時光，因為「無緣大慈 同體大悲」這只是一個人「自渡」之後…法爾如是的一種「必然」表現而已。
◎註：如果不是「必然」，那就表示……。（略過）
Snmr Miri
●真正的[法界大園]實相→正是今、現、在、所呈現[週而復始]的輪迴..慎乎!?
◎其實，金松兄的這一句話，已經証明了……
◎為什麼「法界大圓」的內容…就必然是你所想像的那種「週而復始」呢？
◎希望金松兄有能力突破這種「週而復始」的團團轉，然後看到不一樣的「法界大圓」，祝福您！
李金松
~大德
現況真實[法界大圓]的實相→既是呈現眾生的來去，皆處於[週而復始]的輪迴..
這是不爭的事實😊!?
故敬請大德→
切勿顛倒思想，而走錯方向..
來[文不對題]大談要有[能力]突破這種[週而復始]的大圓趨勢..
而不知佛法的修行是契向[不受後有]，而不是在大圓中，想要不再[團團轉]..慎乎😊!?
祝福您👏
Snmr Miri
●現況真實[法界大圓]的實相→既是呈現眾生的來去，皆處於[週而復始]的輪迴..
◎從「法界大圓」中，若只看到「週而復始」的那種團團轉，那就表示金松兄還沒有能力圓融這個「圓」是怎樣的圓……
◎其實，這個「法界大圓」的內容，在此之前，我已經論過好幾次了…，這一次，只能算是「重溫舊夢」而已。
◎如果，金松兄有興趣的話，或想看更圓融的了解「法界大圓」是怎樣的「圓」，那就請繼續注意我未來的發文囉，謝謝！
◎法界大圓，不可思議！妙哉！^^
李金松
大德~
於[缘起法界]，當離欲向捨，方能擺脫[大圓所趨]..
切勿[以圓之海]，設眾生如[圓海之魚]，此將永無脱涃之日👏。 
Snmr Miri
那就謝謝金松兄的指教了，祝你早日到達你能「解脫」的那個終點唷！
Snmr Miri
但是，也希望金松兄有一天也能頓然了知…你的那個「完全解脫」…竟然只是「法界大圓」的那個「轉折點」……
李金松
Snmr Miri
哈~顿然了知是啥!那是[知見推理]的產物吧..!
大德須知~
佛陀正確教授的法向→只有依[四预流支]行[三依一向]的正行😊。
也祝福你👏

Snmr Miri
眾生，在「生死輪迴」裡面…真的「活」得很精彩。
無論是悲歡離合也好，恩怨情仇也好，我是你非也好……，其實，我們都是那麼生生世世的…相濡以沫！
Snmr Miri
這個「相濡以沫」……，若從「究竟處」來說，那真的是「夫復何求」了。以從來息息相關而「一體」故。
Snmr Miri
但是，這個「究竟」…若從「生老病死」、還有什麼「愛別離、求不得、怨憎會、五蘊熾盛」的苦來說，那……
那麼，所謂的「妄為明覺」…簡直就是在自找「苦」吃了，怪不了別人。
Snmr Miri
為了要「離苦」，那麼，所謂的「修行」就很重要了。
或者，我們也可以很廣義的這麼說，只要是為了「離苦」的，我們都可以說…就是一種「修行」……
其實，「離苦得樂」就是我們的一種生命「本能」，所以，打從我們有「生（苦）」以來，我們就從不間斷的一直在「修行」之中，同時，也一直在增長自己的智慧（知識）…以便更能「離苦得樂」……
甚至，可以這麼說，我們的一切「行為」，不管是什麼行為（包括戰爭），無不都被我們自己「離苦得樂的我見」所推動著……
Snmr Miri
唯，以「妄為明覺」故，這一切的「修行」，似乎只是在「揚湯止沸」而已……
所以，如何「知苦」而「離苦」…就變成了一種「很有智慧」的問題……
Snmr Miri
所以，什麼才是真正的修行？
如果，我們不能洞見「生死輪迴」中的一切「無常之苦」，那麼，所謂的修行…恐怕也只是在「團團轉」而已。
所以，如何「知苦」，真的是很重要的智慧，而如何「知苦而離苦」的修行，那就是很重要的一門「智慧」了。

Snmr Miri
《轉貼》
https://www.facebook.com/groups/179318105991252/posts/1625515864704795/
匿名參與者：
佛陀發現的[佛法]→重點不在於[談玄說妙]..
更不是直接建構在究竟的頂尖來虚擬聖境!
因為佛法的[法]→針對的只是平凡且有苦集的眾生。
~~~~~
當心、佛、眾生不再是各別的[三]時..
這已經不是[圓的形態]!
因為那是[三位一體]絕對的[一]了。
[一]是不受後有，古仙人的[解脱之道]..
也是超越[週而復始]的[圓]。
※※※佛法也唯有[藉修]來達成[不受後有]的解脱，才能擺脫[圓]週而復始的輪迴..
這才是佛法最重要的根本核心→[究竟解脫]。
‧
‧
匿名參與者：
用[大圓]來形容[法界]，這方面確實有理論基礎似有[瑕疵]。
倒是論及[法界]~
道家舉[道為本體]，來形容[法界]從無生到妙有，就比[大圓]要明確甚多。
當然~
法界論[最契理契機]的論述，就以佛陀發現的 [因緣法.缘生法]莫屬。
https://agama.buddhason.org/SA/SA0296.htm

Snmr Miri
●如果沒有「物界的時間來定位這個心」，那麼，還沒有証悟的那個「當下心」…將會變成一隻…無所依止的「遊魂」。而有所証悟的覺者，才可以「一切世間諸所有物 皆即菩提妙明元心」的…了知一切「法界」是怎樣的「法住法位」，絕不會亂了套的…竟把「過去、現在、未來」亂成一團！
◎覺得昨天回應平宇兄所說的這段話，很重要，因此，再重貼一次。
◎有興趣的人可以查閱以前有關「時間」的文章。（文章太多了，一時之間找不到。）

Snmr Miri
好不容易，在自己的「晚年噫語」裡面，找到這一小段的記錄：
2024‧1‧13…07:16 法界遊子： 昨天晚上，依然心血來潮，畫了幾張有關「時間」的圖……
我想，應該還會繼續畫下去吧？因為…這裡面的「學問」真的很大，而我想用「法界圖」的方式…一目瞭然的把它呈現出來。
．
10:22 法界遊子： 換句話說，如果這個現象界…沒有成住壞空的變化，那麼，「時間」就是靜止的，或說「時間」就是不存在的……
上面，是從「物界」的角度來說的，但若換成是從「心識」的角度來說的話，那麼，我們可以這麼說：
若沒有心識的認知，那麼，物界再怎麼成住壞空，我們也不會產生有「時間」的這個概念。也就是說，這個「成住壞空」再怎樣的變化，如果沒有心識去認知，那麼，所謂的「時間」就一點意義也沒有。
10:28 法界遊子： 簡單的說，若沒有「如來藏物」，或沒有「如來藏心」，那麼，很明確的，我們可以知道：根本就無法成立「時間」、或成立「有時間」的這個概念。
現在，既然已經有了「時間」被我們所認知，那就表示………
10:31 法界遊子： 是的，如果要說「時間不存在」，那麼，就必需從「已經存在」的這個角度…來進一步深入的說…為什麼時間不存在！
已經存在的「時間」…可以被否定嗎？
我們所認知的那個「時間概念」…會是一種錯覺嗎？
10:35 法界遊子： 這個「更進一步的深論」，可以說就是「佛法（無上甚深微妙法）」了。
如此微妙法，真的甚深，唯，於「法界論」…真的可以如觀掌中珍。^^
‧
2024‧1‧15…15:52 法界遊子 哇！有關時間的「法界圖」…終於畫完了。高興！

Snmr Miri
痞客邦部落格的「搜尋」功能，實在是太陽春了，明明「當下覺」、 或「時間」、或「定位」，這麼簡單的文字…都有寫在文章裡面，但就是搜尋不到，好奇怪……
以後，在晚年的餘生中，如果還有足夠時間的話，一定要想辦法成立自己的網站…來重新整理一下才可以。^^
3天
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