Snmr Miri 2024‧12‧28…上午8:09
一般來說，只要一談到「修行」，那就離不開「離苦得樂」的內容。
由於「離苦得樂」…正是我們生命的一種「本能」，因而，我們每一個人，只要有「知苦」的能力，那就已經在這條「修行」的路上…「埋頭」苦幹的拚命前進……
Snmr Miri
沒有人會不知道「苦」的，所以…從某個角度來說，我真的不必苦口婆心的來告訴你…什麼是「苦」，然後，竟還多此一舉的說：你一定要「離苦」才可以……。
Snmr Miri
更有甚者，可能還會說，你一定要依照我這種方法來修行才是對的。乃至假藉佛來狐假虎威的說，你一定要依照「我所說的這種佛說」…才是對的！
「我相」這麼嚴重的人，就算再怎麼「慈悲」的想渡人，其實，在「不求而有應」的情況下，也只是一個……還渡不了自己的那種人而已，沒有其它！
Snmr Miri
所以，什麼是「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」呢？耐人尋味啊！
Snmr Miri
只是，以……故，一般人大概都會以「追樂」的方式來「離苦」吧？
然後，不知不覺的…就落入「以苦為樂」的誤區。 因為，當「樂壞」而變成「壞苦」的時候，我們才會驚覺…原來之前所謂的「追樂」，到頭來，竟然只是在「追苦」而已……
而當我們有所醒悟的時候，那一生…卻也差不多了，真是無可奈何！
沒辦法，人的一生…實在太短暫，於是，我們就只能在「追樂」之中…陷入了生生世世的「生死輪迴」……。
Snmr Miri
是的，以「人生短暫」故，我們必須用「生死輪迴」的方式…來串起我們斷斷續續的「醒悟」，然後，直到我們能真正的「醒悟」為止……。
Snmr Miri
想要真正的醒悟，有人會「以佛為師」，有人會「以法為師」，有人會「以僧（善知識）為師」，有人會「以戒為師」……，甚至有人會直接用「念佛」的方式來往生極樂世界……。
但，不管是什麼法門，其共同的內容就是要「離苦」，而且是要「真正的離苦」！
Snmr Miri
既然是要「真正的離苦」，那麼，就直接「以苦為師」…不是更直捷了當？所以，「法界論」就是直接「以苦為師」的，而這個「師」…從來就在我們自己的身上，根本就不必翻山越嶺的另外去遠求！更不必「向外求法」的去依靠「我之外」…來讓自己得到「額外」的殊勝！
註：其實，這種「殊勝」，以……故，常常會不知不覺的變成是…以狐假虎威的方式來得到「額外」的我執，最後，竟用各種「佛說」來証明…「我」所說的「話」…才是真正的佛說、或佛法……
是的，如果我們的返觀（內証）能力不足的話，那就很容易…因這樣的「求法（追樂）」而得到另一種傲慢式的快感。 殊不知……
Snmr Miri
《節錄自法界論百字真言》：
眾生有別，心意相連；你我平等，因果不偏。
苦乃明師，離苦優先；滅苦向覺，常樂現前！
Snmr Miri
●更不必「向外求法」的去依靠「我之外」…來讓自己得到「額外」的殊勝！
◎這個「向外求法」很有意思……
◎如果，我們懂得修行話，其實是沒有這個「外」可言的，因為……
◎所以，當有人會「千山萬水的去求明師」的時候，就像「玄奘西天取經」。當有人能「歷緣對境而不失本心」的時候，就像「六祖惠能隱身於獵人群中」……。那都是令人讚嘆的，
Snmr Miri
●如果，我們懂得修行話，其實是沒有這個「外」可言的……
◎以「一切世間諸所有物 皆即菩提妙明元心」故，這個「外」，無論是怎樣的「外」…皆無不在「自己的心」中，妙哉！
◎唯，就看我們懂不懂得什麼是「皆即菩提妙明元心」了。
‧
◎以「皆在自己的心中」故，最後最後的那個「法界大圓」才不會是「週而復始的團團轉」，也…才得以不可思議、又不可思議！讚嘆！
Snmr Miri
不管如何，只要是真正的修行，其內容必然是「知苦離苦→離苦得樂→解脫生死」！
Snmr Miri
但是，如果我們把這樣的內容當做就是…究竟的「法界實相」的話，那麼…
Snmr Miri
那麼，其「知苦離苦→離苦得樂→解脫生死」的方法，雖然沒有錯。但是，以這種「片段的知見」想要了解「究竟的法界大圓」…是很困難的，因為……
難怪…在這個階段…會被《法華經》稱之為「化城」！
Snmr Miri
以「片段的知見 難圓一切法」故，這時候，就算已經「証悟」而「解脫」了的行者，也將會因自己的餘習…來向「尚未解脫」的人說：你們這樣是錯的！
而當我們會這樣說的時候…其實就在不知不覺中…又開始在養成另一種「我執」的知見出來，只是，這種「養成」…對這個自認為已經解脫的人來說，以其「悲心」而「不忍」故，竟無法返觀自覺，然後就……。
Snmr Miri
「無生法忍」，哪有那麼好「証」的！
這比「知苦離苦」還更細膩了千百萬倍，所以，如何繼續「行深般若」，這真的是一條很細水流長的漫漫之路……。
我們豈可以到了「化城」之後，然後，就以為已經「一了百了」了呢？
Snmr Miri
「悟後起修」是非常重要的，哪怕是一個人已經「解脫」了……
註：應該不是說「非常重要」，而應該說是…這是「解脫」之後，一種必然的…「法爾如是」的進路！
Snmr Miri
千萬不要以為…只要証得「根本智」的一切智之後，就可以不必再經過「道種智」的歷練…然後就自能証得「一切種智」。
所以，這「悟後起修」的內容，真的還有很深很深的「無上甚深微妙法」，不可思議啊！
Snmr Miri
在「離苦得樂」而証得空性（解脫）之後，首先，這個心的「性覺必明」，以「空」故，能自然的「覺照」一切有，於是能…漸漸的體會到什麼是「一切世間諸所有物 皆即菩提妙明元心」。
Snmr Miri
也就是說，此時的解脫者，將能漸漸的體會到什麼是「法界一體」，然後，以「一體」故，能對一切眾生更具有「同理心」的去感受…一切眾生之苦……
Snmr Miri
https://www.youtube.com/watch?v=Wt9Gk6xTodY
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從來沒有想過會看到這樣的視頻，今天算是又開了眼界……
https://www.youtube.com/watch?v=FFbC7RmyjgQ
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每一個人都有自己的體悟和自認為的真理……
https://www.youtube.com/watch?v=_PG8KiF4V4Q
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