Snmr Miri 9月5日上午6:49
無論是「七大種子」或「七大如來藏」，這兩種說法本來就可以互相融通的共同實相。
只是佛演一音，眾生隨類各得其解，於是，這兩種說法…可能就變成了南轅北轍的論見了。
Snmr Miri 組成四大極微的四大種子是屬於第八識裡的本有種子……
原文網址：https://kknews.cc/culture/xmoznq9.html 七大種子問題之三
鄭來也 這大概是正覺的思想，自心如來藏生七大，阿羅漢無餘涅槃，四大就消失，不無餘涅槃四大就是常住法，變成七大本如來藏變生滅法，又說第八識是無時無刻不存在的，眾生的業種成熟時，祂先輸出地水火風空五大種子，形成眾生即將要來生存的宇宙器世間，生存環境造就好以後，再輸出地水火風空大種子，造就眾生的色身，然後再輸出意識心的種子，產生眾生的意識心，再輸出五識的種子，產生前五識，這樣眾生的七識五陰就具足了，眾生就能出胎，就能進行五陰世間的生活。第八識的這一切活動，意根都參與，也是第八識隨順意根變造出來的。
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Snmr Miri 應該是，因為他們的「如來藏法」很好辨認。
所以，他們所說的「如來藏」應該都要很清楚的再加上「自心」才可以，然後用「自心如來藏」就很能看懂他們在說什麼「相似法」，而不會被他們所說的相似「如來藏」法所忽悠。
鄭來也
Snmr Miri 這種說法，我們得事先好好了解「如來藏」和「阿賴耶識」的關係才可以，否則，問題可能會很多……
當然，能圓通其意的人，是沒問題的，因為「藏即賴耶識」。
Snmr Miri 「藏即賴耶識」，甚深啊！
豈是「如來藏就是阿賴耶識」這樣淺白的話語…就可以了解的？
張武雄
🙏
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