法界論壇 2025‧8‧22…上午7:55 — 與李金松。
若把對論看成了打嘴泡，那麼，這種對論…說真的一點意義也沒有。（轉貼自：https://www.facebook.com/groups/179318105991252/posts/1803834683539578/ ）
Snmr Miri：想要沒有「我見」而能全然的「客觀」，那大概只有「空然覺照」了，否則，至少也要有洞見「法界大圓」的能力，再不然，最少最少也要有能力「同理心」的去了解對方的感受才可以。
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李金松：為什麼要沒有(我見)?
‧
Snmr Miri：「我見」的「我」是指「執以為我」，「見」是指「執見」，也就是「自以為是的見解」。因此，「我見」的全名就是指「我執之見」，或指「我之執見」。
說得詳細一點就是：「執我」以為尊，並以此「我執」去執那個「所執之見」而自以為是。
因此，只要不破「我見」，其人的見解…就沒有辦法「客觀」，職是之故，所謂「諸法無我」的義理，就成了佛法中…很重要的第二個法印。
‧
李金松：不要把(我見)給妖魔化了!
佛陀也有我見。
你一開始就失去(客觀)、只依於(一廂情願)的(我見)來定義(我見)，難怪你的(我見)從來都走不出(如來藏)😇!?
‧
Snmr Miri：那就請金松兄繼續「我見」下去了，祝福你！
註：當我把「我見」的專有涵義說明出來的時候，你就應該知道這裡的「我見」是特指什麼。
註：當我說的「波霸」是特指「大珍珠奶茶」的時候，你卻還用「大奶子」來理解，那麼，你將沒有能力去圓融「珍珠奶茶」的美味，然後…這樣怎麼有辦法跳出「大奶子」的執見而「客觀」呢？
當然，也能理解你的「我見」就是，畢竟，這個「我」從來就是那麼的「如來藏我」。（究竟一乘寶性論：應修行如來藏我，而不修行如來藏以為我……）
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Snmr Miri：金松兄對「諸法無我」的義理…好像一無所知？
Snmr Miri：希望金松兄能看懂這支影片裡所說的「法身」，如是祝福！（註：以「無我」故，「法身」…無處不在。）
https://www.facebook.com/reel/1292925255341721 入涅槃后，佛还在吗？
Snmr Miri：●想要沒有「我見」而能全然的「客觀」，那大概只有「空然覺照」了……
◎以金松兄的「我見」，我想，你應該看不懂這句話裡的「空然覺照」是什麼意思吧？
◎因為，只要有「我見」，其人…真的就沒有能力「空然」而「覺照」了。
◎所以，什麼是「無我」呢？耐人尋味啊！
‧
李金松：佛法講的(我)指的是(眾缘合和)..
但佛法並不否定在(因缘流轉中)有苦集煩惱的(缘起我)😊。
因此佛法談修行、才要藉由(缘起我)來還滅(缘起有我的貪愛執取)😊。
※但重點~
這樣的過程中、你必須要了解、(緣起我)也是具備有能夠行持→正見→正知→正念來完成正智解脱的功能。
所以你不能一開始就把(我見)妖魔化、而排斥他能導向正行..慎思😇!?
李金松：成佛了、所以(我的法身)變成(無所不在)，跟整個宇宙和為一體，這個就是外道(梵我一如)的思想。
佛陀發現(缘起法)正是要排斥、不共這樣的(本體常見)論..慎乎😇!
複次~
其實真正佛陀講的成佛，也是涅槃的真實義..
那是指眾生(貪嗔癡)的熄滅..
同時也斷除了輪迴相續的連結。
你若再(自我猜測)、成佛涅槃後如何又如何的描述..
那是無記之談、也是戲論..慎乎😇!?
李金松：大德打嘴泡→高談沒有「我見」而能全然的「客觀」，那大概只有「空然覺照」了……
※這句(空然覺照)只是你去複製貼上而已!
你根本就不知道是啥碗糕😅!?
※不要有太多的(我想)、畢竟你也不懂這句話、跟大腦空白的(白痴)差異在那裡啦!
去睡吧..晚安😇
‧
Snmr Miri：所以，想也知道你不懂什麼是「如來藏我」，更別說什麼「諸法無我」了！
沒有辦法，真的只能祝福你繼續你的「我見」了。（註：或許，金松兄可以先「觀身不淨」的破除「身執（身見）」，祝福你！
https://agama.ilotus.org/....../%E4%BD%95%E8%AC%82%E8....../ 何謂身見？何謂我見？
Snmr Miri：
●同時也斷除了輪迴相續的連結。
◎所以，這個「斷除了輪迴相續」之後，我們的「心識」…還「存在」嗎？還是就只能是「無記」了？
◎如果，連這個「存在」是怎樣的存在…都不懂，那麼，金松兄所依教奉行而來「斷除輪迴」…會有意義嗎？
Snmr Miri：
●所以你不能一開始就把(我見)妖魔化、而排斥他能導向正行..慎思😇!?
◎如果我們不能在此時此刻…就看到自己的「我見」竟是那麼的「我執」，那麼，金松兄怎麼會有能力把自己導向…能破「我執」的「正行」呢？
◎是的，看不到靶，怎麼射箭呢？因此，這種人大概只能靠「教練」來移動你的手了，然後，此時的你…也只能絕對的相信教練……
◎註：目前的金松兄正把你所謂的「正行」當成「我執」來奉行，以致於無法知道……。（此義甚深，好像非你現在的能力所能了解？ 因此，略過）
◎不管如何，你這種「堅執的信仰」，還是可以仗著佛陀之福蔭而有所進步的，畢竟這也是一種很難得的依教奉行，祝福你！
Snmr Miri：
●佛法講的(我)指的是(眾缘合和)..
但佛法並不否定在(因缘流轉中)有苦集煩惱的(缘起我)😊。
◎如是！
◎所以，就如金松兄所說…「因此佛法談修行、才要藉由(缘起我)來還滅(缘起有我的貪愛執取)😊。」
◎只是，既然如此，不知金松兄如實看到了自己…是怎樣「缘起有我的貪愛執取」了嗎？
◎如果「自己」都看不到「自己的貪愛執取」，看不到自己的「我見」是那麼的「因我而執」，那麼…你怎麼「還滅」呢？
◎又，「我」既然是「眾緣和合」，那麼，什麼是「無我」之義？ 不知金松兄能了解否？（我想，這個「無我」義，在你看來…可能是那種「波霸」，而不是我所說的「大珍珠奶茶」。）
Snmr Miri：
●你必須要了解、(緣起我)也是具備有能夠行持→正見→正知→正念來完成正智解脱的功能。
◎如是！
◎但，還是希望金松兄能清楚的看到「自己所要射的靶」，否則，再怎麼依教練的口令來上上下下，只怕再怎樣相信…也射不到靶心。（就算射到了，那也只是教練幫你射中的，不是你「自己」射的。）
◎簡單的說，看不到「自己的靶」的人，再怎麼依教奉行，也無法進入真正的「正行」，如是！
◎所以，金松兄，看到自己的「我」…是怎樣的「貪愛執取」了嗎？
◎如果還看不到的話，那麼，何妨抽空看一看什麼是「第七識」，我想，這樣對你或許會有些許幫助吧？祝福你！
Snmr Miri：
●大德打嘴泡 ※這句(空然覺照)只是你去複製貼上而已! 你根本就不知道是啥碗糕😅!?
◎金松兄，早安！剛剛才看到你這一則留言，不好意思。
◎如果我們的對話只是在「打嘴泡」的話，那可能就要先到此為止了。謝謝金松兄的指教！
◎註：「空然覺照」，美哉！至少，金松兄沒有因這句話不是「佛說」就否定了它……。
◎如果，金松兄還想繼續討論下去的話，那就請你談談非佛說的「空然覺照」是什麼意思，因為，我想知道同樣是「波霸」的「大奶子」和「大珍珠奶茶」…其差別到底在哪裡？ 謝謝！
◎註：目前看到你對「空然覺照」的解釋好像是……「※不要有太多的(我想)、畢竟你也不懂這句話、跟大腦空白的(白痴)差異在那裡啦!」，果是如此的話，那我會很失望的！
‧
李金松：你問這些問題→只要你願意正念住於(身受心法)的覺察，就都可以得到答案😁但你偏偏就不想這樣做，而將問題導向那種莫須有的(末那識)猜迷..怪哉😇。
李金松：什麼叫(現法見)→
直接去買波霸跟大顆的珍珠比較一下、就可以知道其差異性?
可是你卻不這樣做→
偏偏把問題複雜化!
寧可離開可以(現見)..
也要盡談玄、也說妙→將嘴泡在沒有统一 標準、各自解讀的(空然覺照)上猜迷😇?
‧
Snmr Miri： ？？？？
實在不想再說一些什麼失望的話，因為……（略過）。因此，也只能置之一笑，然後就先這樣了，謝謝金松兄的指教！
‧
李金松：對啊!我確實也是很失望?
你怎麼不能夠如實講一些你能掌握的!
而少一些(天方夜譚) ....略過...謝謝 😇!?
‧
Snmr Miri：以佛性本具故，每個人應該都能法爾如是的「掌握（顯現）」自己的想法，至於如何口說如佛之言，那就得看自己是怎樣的能耐（智慧）了。
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Snmr Miri
因為，上面的貼文…可能只是一篇打嘴泡的對論，所以，沒空的人，就請略過，不必浪費時間囉！
但，我個人覺得，其內容還是很有值得參考的地方，也或許我們可以看到「打嘴泡」之外的「他山之石」，因而，有興趣的人，且抽空看看，無妨。
Snmr Miri
由於這兩天一直和金松兄對論，因而，留下了不少寶貴資料，覺得很值得玩味，因此，再貼出一小段來供養大家。如果想看更多的話，可以直接看我所整理出來的檔案，然後，以金松兄的「客觀」或可以嘉惠不少同修，感恩！ https://snmr9999.pixnet.net/blog/post/347606983 （（六識→八識。空性→心物本有。佛法→學問→學者的証量。實踐→信仰→迷信。「是就是 非就非」…這是客觀？六根是器官？－Snmr Miri的部落格｜痞客邦
SNMR9999.PIXNET.NET ））
‧
李金松：
越客觀就越
單純。
沒有那個鼻子、怎麼聞香?
沒有眼睛怎能見物?
只有六根、怎麼有無中生有的(八識)呢?
‧
Snmr Miri：
●只有六根、怎麼有無中生有的(八識)呢?
◎這句話怎麼讓我感覺…金松兄好像是承認了此「六識」之外的「第七識」和「第八識」？
◎但是，依金松兄的思路來看，那應該是筆誤吧？ 所以，你的意思應該是說…「沒有六根、怎麼會有無中生有的(八識)呢?」，要這樣才對吧？
◎只是，那個「八識」卻被你說成了是「無中生有」？
◎難道金松兄無法看到：八識論」正是「六識」的一種衍伸之義？怎麼會變成了是「無中生有」了呢？
‧
李金松：不是的!
我們只有器官(六根)、
所以我們只有(六識)的運作。
我們沒有(第八根)的器官、所以不會有(第八識)的(無中生有)..善哉😊!?
‧
Snmr Miri：
這樣的話，那人死後…不就斷滅了？
難怪…會有「八識論」者說…「六識論」是一種「斷滅見」。
Snmr Miri：
●我們只有器官(六根)
◎既然是「只有器官」，那我很好奇：「意」的器官…到底在我們身體的哪裡？
‧
李金松：自己上網去查一下六識😊。
死後的問題是(無記)!
不要亂猜、活著的每個人都沒有死過😇!?
‧
Snmr Miri：？？？？？，這不是佛法上很淺顯易懂的「法」嗎？怎麼會變成「無記」了？
至少，金松兄應該知道什麼是「六道輪迴」吧？至少，從「十二因緣法」中，也應該知道什麼是「識色相緣」吧？
註：從「六道輪迴」中…可以知道必有一個從不中斷的「業識體」存在。從「識色相緣」可以知道…「識（業識、意識）」從來就不是身體（色身）上的哪一個器官。
‧
李金松：這個問題蠻 深邃的!
看站在什麼角度來談?
是推理的.是聽來的.還是歸納為無記的!
你先好好思考究竟該用哪個角度來談最適法→就像你現在一樣、把(業識輪迴)的名稱拿來(複製貼上)，這也只是一種陳述，畢竟你也沒有死過、對吧😇!?
‧
…………（以下對論，略過。）
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Snmr Miri
堅信佛說就是「對」了嗎？
能堅信佛說的人，以……故，當然令人佩服，隨喜讚嘆就是。
只是，這個「信」…要怎麼信，那可能還得看各人的資質是如何了。
Snmr Miri
如果，把「信」變成了「滿口佛說」，或變成了「信仰」，或變成了……，那麼，說真的，不造成「三世佛冤」也難！
Snmr Miri
當然，我不是說金松兄就是這樣的人，所以，我相信金松兄是有辦法站在巨人肩膀上…然後可以看到更遠的地方，如是祝福！
Snmr Miri
這是一幅「打嘴泡」的圖，唯以此「佛」非彼「佛」故，各自的「我見」就變成了一切「是非」之源……。
而，這個「是非」，竟也包括了「堅信佛說」，所以……
Snmr Miri
不管如何，以「佛性」本具故，如是祝福每一位有情眾生……
也因此，我必須感謝一切有情眾生…竟是如此「自心現量」的如實示現，也才讓我能更清楚的看到…真正的「佛法（法界實相）」。感恩！
Snmr Miri
職是之故，我當然要感謝金松兄的不吝指教，更重要的是，在此同時，他也送給了我一面很寶貴的鏡子，讓我更加的知道…不要忘了自己本具的「佛性」，也不要忘了…要怎麼返觀自照，感恩！
李金松
大德~
建議你去參閱一下寫日記的人→
他會站在(自我批評)嗎?
※當然不會的。
你也去搜尋一下→
從過去他人把(彼此對談)的發表過程中..
發表人、會有很客觀的中立態度嗎?
※也不會的。
因此~
當你公然(指名道性)的把(我和你)閒談的內容，用你主觀、局部性的選擇和篩除..
只留下你自已滿意的(殘缺段落)來公諸於世。
雖然這樣的呈現、能夠滿足你的(我見)、但也失去了你全面性的(客觀)..慎乎😇!?
複次~
關於(嘴泡)一事!
以下我也稍微(還原過程)...
你認為我的「我見」→會導致我不能全然的「客觀」→因此而不能「空然覺照」了……
你還特別註明→我應該(看不懂)這句話裡的「空然覺照」是什麼意思吧？
※※所以我才回應你說→
你認為的(空然覺造)..
你認為的(我看不懂)..
這就是你的我見!?
如果要將(嘴)、(泡)在這種没有统一標準、且各自解讀的(空然覺照)上是没有意義的猜迷!?
回來正在發生的(缘起現象)，直接(現見)此刻自我的(名色身心)、來作正念觀察才符合佛法的(真實義)。
以上簡單回應(嘴泡)一詞，免得成為穢語有礙觀瞻😊。
Snmr Miri
●當你公然(指名道性)的把(我和你)閒談的內容，用你主觀性的局部性的選擇和篩除..
只留下你自已滿意的(殘缺段落)來公諸於世。
◎這件事，我先說明一下，如果因為我的「轉貼」而造成金松兄的不快，那我先說抱歉！
◎另外，「法界論壇」是完全公開的論壇，不是什麼私祕性的閒聊，而且，我的轉貼，也都附有對論的原址之外，也沒有另外的再「添油加醋」哦，敬請諒察！
◎以「公開性」之論壇故，你所謂的「指名道姓」…卻是我對原作者的一種尊重，所以……
◎之所以會把這「整理過的文章」再轉貼過來，也正是我心胸坦蕩的要告訴金松兄…走過必留下痕跡……
◎至少，我們要對自己所說過的話…負責！不是嗎？
◎然後，以勇於承擔故，我們也才不會在自己的心裡面留下更多沒有必要的「陰影」，如是！（註：這個陰影，並不是什麼「無記」，而是……）
◎又，你說：「只留下你自己滿意的(殘缺段落)來公諸於世。」，這表示…如果不是你有誤會，那就表示…你已經看出了你自己的問題？ 如果是你已經能看到自己的問題，那我會佩服你的！（其實我的轉貼…一點也沒有「殘缺」，因為……，略過。）
◎另外，從金松兄的「反應」，也可以幫助我對你…能了解更多，但不管如何，雖然是有點良葯苦口，但還是要跟你說聲對不起，真是冒犯了。
Snmr Miri
●建議你去參閱一下寫日記的人→ 他會站在(自我批評)嗎?
◎金松兄好像太小看「寫日記」了？
◎以我個人的經驗，當我再看到「自己過往的那些如實記錄」時…總會感觸良多……
◎而這種「感觸良多」，不是只有「溫故知新」而已，而可能更是金松兄所看不到的那個「自我批評」！
Snmr Miri
有關「空然覺照」，有興趣的人…可以看看我個人以前的某些看法，然後，從這個「空然」中，我們或許可以更能知道「客觀」的真實義？
https://snmr9999.pixnet.net/blog/post/346453951 空然覺照的三種內容。以「法身」故，我們無法再稱「物（境）」為「所覺」。－Snmr Miri的部落格｜痞客邦
SNMR9999.PIXNET.NET
我們可以從「空然覺照」的地方，很如實（客觀）的看到…「心、境、法」…的真正本質，一點也不含糊。
Snmr Miri
註：以前在這個論壇，我就已經有聲明過了，但是，現在趁這個機會，再度聲明一次：因為我有記錄論壇檔案的習慣，因此，不想被記錄下來的人，請不要和我小米粒對話，謝謝！
李金松
大德~ 不是我願不願意跟你對話的問題?
而是你公然在這種公版上標註我😇!
複次~
其實你這版的主題要是談(我見)~
我是問你為什麼一定要(捨棄我見)!
連佛陀也有我見、不是嗎?
然而你的重點、卻都放在(空然覺照)的猜測議題上作回應😇!?
你要知道→
在北傳所自詡為(大乘)的偽佛法，總是存在著太多這樣(非佛所述)的偈語..
來讓人陷落於(談玄說妙)而樂此不疲的迷题中各自表述..
進而散播(我對你錯)的慢心、來相互攻擊..你說是不是呢 😇!?
複次~
(我見)這樣的名詞本身就有問題?
我問你佛陀有沒有(我見)?
當然是有的。
也再問你所發表的文章有沒有(我見)?當然也是有。
※所以正確來講→我見本身並(没有對錯)。
錯的是自出於個人(非法說法)的錯誤知見..你說是不是呢😇!?
複次~
回來(空然覺照)~
為什麼(如實現見)的佛法會出現這樣的(猜謎題)?
原因出自於佛法在印度時、就被婆羅門摻雜置入了太多似是而非的(大梵思想)..
他們更改佛法原本只是如實面對眾生、(今.現.在)的名色身心有(煩惱苦集)的內容..
而將外道(大梵本體)思想置入佛法..
大肆主張佛性、如來藏祂是清淨無漏的智慧體..
並且宣稱我們因為有太多的(計量跟想法)、所以染污佛性本然圓滿智慧的運作..
因此、只要我們捨棄自我計度思量，把一切放下、交出去..
自然而然就會和此(佛性本體交融)、而有所謂(空然覺照)的殊勝智慧行持一切作為!?
※但我必須要問你:
這是佛陀講述的佛法嗎?
當然不是。
佛陀根本不談這些(外道謬義)..
甚至還教示聖弟子、當依缘起正見(不共)有恆實本體的常見。
※總之八識論不是(佛法)~
他在正見佛法之中參雜了太多印度(梵我思想)，高舉修行要如同(捨識用根)這樣的名相(多如牛毛)!
希望你要(立正身心)當一個智慧覺者，對(是非對錯)有正確的(我見善分別)為宜..善哉😊。
Snmr Miri
謝謝金松兄說得如此詳細，我將會如實記錄，也希望可以…為你所堅持的「原始佛教」盡點心力，然後，普灑甘露水，以利眾生。感恩！
（註：如果原始佛教不認同觀世音「菩薩」，那就請金松兄海涵了。）
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