Snmr Miri 7月6日上午9:14
要確實走完「法界大圓」就要如實的經歷過「幻→假→定→空→如」的這些過程。
Snmr Miri 《幻》，就如…「如果我有翅膀的話，我就可以飛到天上去。」
只是，這種「幻想」，不管我們怎麼「認真」的想，我們都會「很清楚的知道」這只是一種「妄想」，而更重要的是…我們同時也知道這種妄想「不會成真」……。
是的，任何的「幻」，都出自於「妄想」，而「妄想」果然就是「不真」！
因此，這種「妄想」…之所以會「幻」的真正原因是……？
（註：要讓妄想成「真」，就要藉用「現象界」的一些「物性原理」…努力使之成為底下所說的那種《假》相。）
Snmr Miri 《假》，就如我們這個「五蘊身」。
是的，我們這個「五蘊身」只是識色相緣的一種假合，最後，在神識離體的時候，終究還是要塵歸塵 土歸土……
而整個「現象界」，可以說都是「心物相應」之後的「現象」，所以若從「緣起緣滅」的角度來看，其真相總是無常。
因此，我們可以說「無常的現象界」就一種「暫時為真」的一種「假相」，而我們…也一直用「五蘊身」的方式…親歷其中……。（註：這種「一直親歷」就是六道輪迴）。
Snmr Miri 《定》，就是一種脫離「向外攀緣」的心，如澄思靜慮者是，如修身養性者是，當然，「禪定」更是這個階段…不可或缺的一門功夫。
「定」，可以讓我們「安住在自己的心性之中」，然後不與任何「外境」交涉，甚至會有「空無」的感受……
「無」或「無我」，就是這時候的內容！
註：這個階段的真正進路，請詳閱《楞嚴經》的「觀世音菩薩耳根圓通章」。
Snmr Miri 《空》，事實上這就是指「空大如來藏」，但這個「空」若從廣義的角度來解釋當然也是指「空有不二」，但我們也可以從更嚴謹的角度來說，那就是指「諸法無我」。
不管如何，其真正的內容就是在「耳根圓通章」那個「空覺寂圓 空所空滅」的境界上，也就是「能所雙泯」的「空境」上，也就是「心物不相應」的那個「不相應」境界……
於是，這個「覺受」就是如「虛空」般的「性覺真空 性空真覺」……
以「性覺真空 性空真覺」故，接下來…才能如如直觀「法界」的本來面目。
Snmr Miri 《如》，就是「如如」，就是「本來」。
當「空覺」之後，也就是說在証得一切「生滅既滅」之後，接下來就能「寂滅現前」，並「忽然超越」空的境界……
於是，就能如實看到如如的「心」和「物」是怎樣的「本有（如來藏）」。然後，也要到這個時候，才算是真正的証入「空有同義」！
也要到這個時候，才能因「空大」而如實看到因緣和合是怎樣的「假」，也能看到眾生在「假」的立場上，為了符合「假」的需要才會有了更進一步的「幻」。
而這一切的「真相」，竟然都需要有「定」境…才有辦法把「真、假」斷開，然後再運用「空、有」…把它們啣接起來……
又，也因為能如實的洞見「斷開」與「啣接」，才更確定一切法的形成就是那樣「法爾如是的真與必然」，於是……
於是，整個法界無不處在如如的一真之中………
是的，「幻」「假」「定」「空」，無不在「如如」的一真之中，這裡面沒有…因為是「幻」所以是「虛妄」，因為是「假」所以「不真」，因為是「定」所以「不定就是造業」，因為「空」所以「不空就是幻相」……的那種「否定」或「鄙視」的心態，而是：一切都是那麼的…當下「如」是！
這就是「法界大圓」！
鄭來也
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樊小乖
先 tag 一下 😁
張武雄
樊小乖 再幫你定位一次😄
樊小乖
張武雄 是耶... 我昨天才在找「幻假定空如」的 tag，結果沒找到，問谷哥哥後，爬到米米的部落格去了... XD
感恩哦，兩邊合起來看更完整，謝謝你幫我找回 tag 的這帖~ 💖
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