Snmr Miri 6月23日下午1:29
從近日所貼的各種圖示來看。無論是三種相續，還是三法印，在在都在說明「心物本有」！
Snmr Miri 從這幅圖示，我們可以看到什麼是「諸法無我」，什麼是「空大如來藏」……
也就是說，包括其它的像什麼「法無生」、「空性」、「空空亦空」、或「凡所有相皆是虛妄」……，都是在說那個「心物不相應」。
然後，它們的內容，卻又不等同「虛空」的…〝含藏〞了「如來藏心」和「如來藏物」。
「如來藏心」和「如來藏物」，就是心物本有！就是很確確實存在的「本有」！
Snmr Miri 這個「含藏」，不太容易懂……
也常常被「性空」的人，有意無意的忽略掉了，以致於……和「如來藏」法門…有理說不清！
Snmr Miri 為什麼會說不清？
其實，這裡面的貓匿，「法界論」可以看得很清楚，所以……
註：這兩者的差異，在明天要po的圖中…應該可以一目瞭然……
Snmr Miri 是的！「心」「物」就是在「虛空」的舞台上…演了一齣「法界」大戲！
然後，就看我們怎麼看囉！（也可以說，就看自己怎麼演囉！）
Snmr Miri 《轉貼》
Jinne Li： 遊🐷頭又在吹狗雷了
胡言亂語該吃藥了
Jinne Li：
Jinne Li： 人家三法印你這🐷頭
也三法印
沒啥創意
鄭來也
Snmr Miri 在「法界論」裡面，能演活了Jinne Li 這樣的角色，那也很棒就是！
鄭來也
Jinne Li 鄭來也
🐷頭胡言亂語
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Snmr Miri 《轉貼》
Jinne Li： 鄭來也
🐷頭胡言亂語
Jinne Li： 不然你問珠頭
為啥
文殊菩薩說
佛說⋯魔業
Jinne Li： 他遊🐷頭
該吃藥了
Snmr Miri 我看不懂Jinne Li為啥說「為啥 文殊菩薩說 佛說⋯魔業」耶？
有人能幫我理解一下嗎？
這是在稱讚「法界論」嗎？
Snmr Miri 《佛說魔逆經》
時魔答曰：「天子當知，菩薩魔事則有二十。何謂二十？恐畏生死欲得解脫，遵修翫習於佛正法，稽首歸命而有望想，則為魔事業(一)。觀於空無而察眾生，則為魔業(二)。觀於無為而厭有為善德之本，則為魔業(三)。禪定正受不求一心，而已退轉，則為魔業(四)。若頒宣法，不為聽者興發大哀，則為魔業(五)。求諸禁戒有德眾祐，瞋恨毀戒，則為魔業(六)。暢演聲聞緣一覺事，諮問大乘不別巨細，則為魔業(七)。啟受深說憎道雜言，則為魔業(八)。求度無極自號菩薩，則為魔業(九)。諮嗟寂滅澹怕之事，所化眾生無權方便，則為魔業(十)。積眾德本不親道心，則為魔業(十一)。慇勤遵修寂觀之事，所觀察者見有眾生，則為魔業(十二)。求盡塵欲使無有餘，度生死岸惡畏愛欲，則為魔業(十三)。修行智慧，常樂猗求依於大哀，則為魔業(十四)。無權方便而已皆見一切德本，則為魔業(十五)。不進志求菩薩篋藏，慕於世俗方類之言，以此為務，則為魔業(十六)。各各分部博聞師教，而有去就，則為魔業(十七)。設使得為富樂饒財、豪貴大威而貪著之，不奉博聞，則為魔業(十八)。設為尊豪、君子、長者、釋、梵之位，不習大法，則為魔業(十九)。不與菩薩、法師相從，藉受所聞，反與聲聞、緣覺相習，樂共談言；不欲聞法、自恣放逸、所遊搪揬，則為魔業(二十)。是為二十菩薩魔事。」
Snmr Miri 解說：https://blog.xuite.net/....../131081375-%E4%BD%9B%E8......
佛說魔逆經通義(二十四)
鄭來也
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