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Snmr Miri   2024‧6‧23…上午7:37
「入流」的讓前五識起「無功用行」……
然後，所入既寂……
此時，這個「所入既寂」的「所」，已經從「所聞」之「外境（聲音）」…「逆流」的進入「心識之所」……
然後，讓第六識於自心的「所緣處（緣影）」…「了然不生」……「覺所覺空→空覺極圓」。

Snmr Miri
以「聞所聞盡 盡聞不住（為所為盡 盡為不住）」故，可以突破「第六識之覺結」，然後，空覺極圓。
註：這個「空覺極圓」就是另一個階段的「了然‧不生」。

Snmr Miri
●聞所聞盡 盡聞不住（為所為盡 盡為不住）
◎即「禪定」與「日常生活」…遞相為種，返覆修習，然後，可以漸增「止觀雙運」之功力。
Snmr Miri
註：此「空覺」若無「現量」返照之功德力，很容易深陷於「覺結」裡面，然後落入「偏空」的誤區。
如果，此時再錯解了「凡所有相 皆是虛妄」的真實義，那麼，落入「頑空」…也只是正好而已。
Snmr Miri
這種「頑空」之人，還會以他自己的「親身體驗」來証明他的「親証」就是如此！然後就…「實之所無」的…空一切所有。
於是，這種人就錯過了「自塵可空 外境不空」的「空」義。也就是說，這種人已經錯解「性空」之義，而竟把「因緣和合」的這種很如實的「性空」之義…錯以為就是「虛幻的妄相」（將如實的「外境」錯以為…只是心裡面所生出來的幻影）。
Snmr Miri
這種「親証」…雖然是真的「親証」，只是，他不知道他的親証就是…只要把自己的眼睛閉起來，一切外境就會消失……
然後，他把這個「果然會消失」的「個人體驗」…當成是「法界實相」了。於是，他就在「個人的証量」中…誇大其「體驗」的把……「整個法界」也當做就是他所體驗的那個「空」境了……
Snmr Miri
以錯解「空」義故，以落入「頑空」故，復以「執空」故，這種人，是很很難達到「空覺極圓」的，更別說要突破下一個階段的「空所空滅」了！（註：以「因地不真」故。）
Snmr Miri
網路上，這種例子（人），不勝枚舉，而他們…正好都是我們很現成而可以參照的一面鏡子……
然後，讓我們更知道要如何「止觀雙運」，感恩！

Snmr Miri
突破「覺結（第六識）之後，接下來，我們將更有能力…可以在純然的「禪定」中…止觀雙運。

Snmr Miri
於禪定之中…即止即觀。（註：這是另一個層次的「了然…不生」。）

Snmr Miri
泯除了一切「外境」之後，完全「入流」於「心識」裡面，然後，就在「心（第七識）」的地方…來突破「空結」。
註：「第七識」執「第八識」以為「我」，因此，「第六識」再怎麼「空覺」，這個「我」也都還在「空結」之中。

3天3天前
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