Snmr Miri的部落格

Snmr Miri    2024‧6‧26…上午7:57
生滅既滅，寂滅現前…………

Snmr Miri
美哉！
Snmr Miri
唯，以「寂滅現前」故，如果我們還依著「頑空」的思路來「樂修無我行」的話，那麼，此人接下來的進路…必然會很自然的落入「滅結」之中，因為…他的「空（見）」正是他的「寂滅」的內容……，於是，他會認為…這種「寂滅」就已經是他的「究竟」之處，同時，也會錯以為…這樣的「涅槃」就是「法界實相」。

Snmr Miri
何謂「滅結」？
簡單的說，就是把「涅槃」錯以為就是「究竟」，然後，就此打結的…無法更上一層樓去探究真正的「法界實相」。
Snmr Miri
所以，「現量」是很重要的，我們絕不能用「自己的空見」去否定「現量」……
是的，「空（唯心、唯心的清淨見）」就是要讓我們能更如實的洞見「現量的法界」，而不是去否定「法界從來就如此如此這般這般的存在」……
能如此「如實的洞見」，這就是……空然覺照！

Snmr Miri
亦以「空然覺照」故，我們將會以此「空然」的功德力…「覺照」一切實相……
亦以「覺照實相」故，我們將有能力回過頭去看到「各種結（動靜根覺空滅）」是怎樣的「結」，然後，也會看到這些「結」將會產生怎樣的「妄識神通」……。（另論）
Snmr Miri
●寂滅現前→空然覺照。
◎諸法皆空（了然不生）→空大→性覺真空 性空真覺→當下覺（性覺必明）→空然覺照（現觀、直觀）。


顏正吉
啊！天氣炎熱突然暈倒，跟有明瞭有覺知的暈倒好像不太一樣喔喔！
Snmr Miri
正吉兄早安！
這個我不知道欸，照理說是不一樣，但是……
但是，誰有辦法「有覺知的暈倒」呢？（註：我的意思是指「暈倒之後竟然還有覺知」）
顏正吉
Snmr Miri 就是它
Snmr Miri
暈倒之後還有覺知？那…正吉兄厲害了！
我想…應該是暈倒之後…靈魂出竅了吧？
Snmr Miri
其實，就算是靈魂出竅……
但是，從暈倒到出竅的這段時間，我想應該也是處於「無覺知」的一種狀態才是。
所以，「靈魂出竅」並不屬於這裡我所說的「暈倒之後竟然還有覺知」的這種意思。
Snmr Miri
當然，如果是因為身體不適而慢慢暈倒的話，那麼，這個人在「完全暈倒」之前，是會知道…他是怎麼支撐不住而暈倒的……
Snmr Miri
而在暈倒之前的那個「剎那」是有可能經歷「靈光一現」的那種「性覺必明」……
就像有人在發生車禍的剎那…時間會完全「慢」下來的…讓他很清楚的看到「在那一剎那間」所有正在進行的「車禍動態（過程）」！ 不可思議！
也就像有人剛死之後…在「中陰身」時…的某一個階段，他也會在臨終的剎那間…很巨細靡遺的看到他一生的經歷（有如慢動作的影片一樣）……
但，不管如何，那終究也只是「剎那」的一種感覺而已……
Snmr Miri
所以，那個「寂滅現前」而能「性覺必明」的…正是它！ 沒錯！
因此，接下來…就看我們有沒有辦法把那一剎那…變成永恆了！果能如此，那真是美哉！
Snmr Miri
所以，我們這個肉體還是很厲害的，它竟然可以「掌控」我們那個「性覺必明」的覺知……
因而，像我們這些凡夫俗子，想要突破這個「肉體」的障礙，說真的，並不是那麼簡單的事。
Snmr Miri
●像我們這些凡夫俗子，想要突破這個「肉體」的障礙，說真的，並不是那麼簡單的事。
◎我的意思是說，我們不可小看這個生老病死的「肉體」，更不可小看成住壞空的「物界」，因為，它們的內蘊…都是非常的不可思議又不可思議。
◎只是，以「唯心」故，真的很容易會讓我們忽略了「本自涅槃的物性」…竟而落入「頑空」之中。
Snmr Miri
●剎那間的性覺必明。
◎其實，「性覺必明」…從來都是性覺必明，絕不會違背「性覺」的竟然變成「不明」……
◎也就是說，我們現在的每一個「覺知」，包括所有的妄識執見，…其實都一直在「性覺必明」之中。
◎但是，當我們另外有了「剎那間的性覺必明」的那種剎那感受之後，我們就會發現…原來我們現在的「覺知」和原本的「性覺必明」…真的是相差得太多了。
◎雖然，「妄識執見」不曾須庾離「性覺必明」，但是，這兩者之間的「覺知」…為什麼會差那麼多？奇哉！怪哉！
◎先賣個關子，且待以後有空…再來詳述……。（備忘：為什麼我們無法一直持續那個「剎那的性覺必明」？ 又，開悟者和這個「剎那的性覺必明」有什麼不同？）
1 分鐘幾秒前
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