Snmr Miri 2023.4.24...上午6:56
圖9. 消泯俱生我法二執。
「俱生我法二執」是無始劫以來就已經存在的，而這樣「與生俱來」的「執」…要怎樣才能消泯呢？耐人尋味啊！
Snmr Miri
從圖2.妄為明覺，我們就可以知道，這個「我執」和「法執」…早在「我」和「法」形成的時候，就同時存在了。
楊水火
Snmr Miri 非也!
这些都是你自己的论述,並非正确！！！！！！
Snmr Miri
所以，水火兄並沒有「俱生我法二執」，那恭喜你囉！
Snmr Miri
註：當「如來藏心」因「心物相應」而有了「能所」之後，這個「如來藏心」就有了「我」的覺受，有「我」就有了「我執」……。
又，「心的認知就是法」，於是，當「如來藏心」有了「覺知（認知）」的時候，事實上，就已經產生了「法」。也就是說，當「心物相應」的時候，就有了所謂的「法」。而當有了「法」之後，以「能所之我」故，在「法」的當下，就有了「法執」……
Snmr Miri
這就是「俱生我法二執」。
也就是說，在「我」和「法」形成的時候，「我執」和「法執」就同時存在了，故名「俱生」。
Snmr Miri
既然，這個「俱生我執法二執」是俱生存在的，是無始劫以來就存在的，那…我們怎麼有可能把它們消泯掉呢？
Snmr Miri
如果，我們能看懂「心物相應」的「相應就是法」，如果我們能能看懂「能所相待」的「所既妄立 生汝妄能」，然後，我們又已經有了「逆生死流」的深厚功夫，那麼……
Snmr Miri
那麼，我們就有辦法在「心物不相應」的情況下，在「能所雙泯」的情況下，証入「諸法無我」！
也就是說，我們不只能証入「諸法空相」，也能証得「無我」就是怎樣的「無我如來之藏」！
楊水火
Snmr Miri 非也!
“心物不相应”哪能证啊？？？？？？
Snmr Miri
啊摘？
大概是…能証的人就能証吧？而不能証的人…就不能証了。
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Snmr Miri
「無我如來之藏」，妙哉！
因為，這時候的「如來藏心」…根本就不會有「我」的覺受，而且，還會很不可思議的「清淨本然 周遍法界」……
楊水火
无我又依文解义,不解佛之真实义了！！！！！！
Snmr Miri
我想，應該是水火兄以「依文解義」的方式…來理解「無我如來之藏」吧？因此，就看不懂這裡的「無我」義了？
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楊水火
非也!
法执非俱生的！！！！！！
Snmr Miri
http://www2.budaedu.org/newGhosa/C007/T018Q/ref/T018Q_05.pdf
楊水火
Snmr Miri
你的資料是誰讲的？
他有没有成就？？？？？？
Snmr Miri
「我法二執」又分「分別我法二執」和「俱生我法二執」，這只是很普通的佛學常識而已，不是嗎？
http://ccubk14.brinkster.net/greatbook/SCKY/06627.htm
CCUBK14.BRINKSTER.NET 016【我法二執】
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