Snmr Miri 2024‧2‧18…上午7:21
Snmr Miri
「三自性」之「遍計性」並不等同於「遍計所執性」！
三奘法師之所以翻譯為「遍計所執性」是有其原委的。因為，三奘法師了解…「遍計所執性」本來就是怎樣的「圓成實性」……
Snmr Miri
人家三奘法師，早就很特意的把「遍計所執性」統合於「圓成實性」之中，然後，說明，這個「遍性所執性」從來就是怎樣的「自性」！
只可惜，後人不知「遍計所執本來就是怎樣的圓成實」，於是，大家就只能在第八識的「染、淨」中…諍論不休，無法統合。
Snmr Miri
「法界論」，特別再把當時三奘法師所翻譯的「遍計所執性」還原成「遍計性」，是希望這種「還原」可以幫助我們…能更深入的了解三奘法師…當時為什麼會翻譯為「遍計所執性」的苦心吧？
也或許，可以幫助我們了解「阿賴耶識」的「遍計所執性」和「遍計性」會是怎樣的…「同一自性」，也可以從這個「同一自性」中了知「遍計（性覺必明）…從不因「所執」之有無…而有異於「圓成實性」。然後……
Snmr Miri
然後，可以了知「妄為明覺」…原來是怎樣的一種「法爾如是」，而不是「不知道為什麼的就一念不覺了」……。
然後，也才能恍然大悟的知道…為什麼《楞嚴經》會說「性覺必明 妄為明覺」的真實義。
Snmr Miri
這個「妄為明覺」的「妄」，很不可思議，它從來就是「如來種」呀！我們怎麼可以那麼…恨之入骨的想去之而後快呢？
「如來種」…是要我們來洞見其「法性」的，然後，就從洞見中來獲取般若智慧，我們怎麼可以那麼輕易的就把它給遭塌掉了呢？
Snmr Miri
「無明實性即佛性」，妙哉！
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Snmr Miri 2024‧2‧21…上午7:14
楊水火
你po这图我猜没人看得懂啦！！！！！！
请加以說明！！！！！！
Snmr Miri
不好意思，確實不容易看得懂，因為，現在這幅圖離2024年1月1日開始po的圖…實在有點太遠了……
註：最近我每天po一幅圖，都有其連貫性，因為都同樣是在解構「心識的層次」，所以，如果想要看得懂「現在這幅圖」，或許就要有耐心的從第一幅開始「按圖索驥」…才比較能看得懂吧？
https://www.facebook.com/groups/179318105991252/posts/1401350423788008/
Snmr Miri
今天的圖解重點是：由於妄為明覺可轉為…無垢識，由此可知，妄為明覺就是依「如來藏心」才得以是「如來藏」的。
然後，明天的圖，就是要開始解構什麼是「如來藏」……
楊水火
我认为唯识学没啥用,对学佛修行益：
因学佛修行就是要去意识作用！！！！！！
Snmr Miri
每一個人都有他契機的修行法門，但，不管如何，到最後，應該都要有辦法「一法通萬法」才可以。
當我們有辦法「圓通萬法」的時候，就可以知道…原來「唯識」也可以怎樣的有用！
鄭來也
這是很基楚的東西,要打好關係
Snmr Miri
也或許，這些看似很複雜的「解構圖」…到最後只要能回歸到「如來藏心、如來藏物」本有，然後如實了知「心物相應」的最根本原理，我想應該就可以豁然的看得懂吧？
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Snmr Miri 2024‧2‧23…上午7:13
楊水火
大家都知道了！！！！！！
Snmr Miri
底下來也兄的意思是說：並不是大家都知道，而是有很多人…根本就錯解了「藏即賴耶識」的真實義！
楊水火
就算知道了也就是“知道就好”,对修行没啥意义！！！！！！
Snmr Miri
唯覺而已，如是！
Snmr Miri
而「覺」就是「識」，所以，如是之「唯識」，沒錯！
鄭來也
鄭來也
你哪知道是如來藏即阿賴耶識，蕭貪認為自心如來藏即是阿賴耶識差很多
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