法界遊子 2024‧9‧29…上午7:55
繼續用<法界論>的原理…來談各種法的三種不同層面的内容……
法界遊子
法界遊子
最近有點很忙……
待清閒一點的時候，再用<法界論>的角度…來談談這<三種空>和<三種真諦>…………
Snmr Miri
看到這樣的文章，「法界論」能被當做垃圾般的丟掉嗎？？？
如果，像這樣繼續下去，以後的人…真的有能力看懂佛法？？？
https://www.facebook.com/groups/354267215479197/posts/1551994232373150/
Snmr Miri
有人說：「地球未有有情生物前，先有無情物，如何可顛倒為器世間是被眾生所造！」
你有這樣的問題嗎？如果有的話，那麼，以這種思路…想要看懂佛法的真實義…可能會比登天還難！
Snmr Miri
不管別人所認為的佛法是什麼……
真的，誠心希望「法界論」有辦法能用清晰簡明而更圓融的內容…來幫助眾生法爾如是的…看懂「法界實相」。
Snmr Miri
是我們控制不了五蘊，因此應該說五蘊無自性？
所以，《心經》不能說「五蘊皆空」？
https://www.youtube.com/watch?v=0OiD0CzeGB0
Snmr Miri
「法界論」…唯「實相」是論。所以，對不同論點的人，不會用「佛法外道」這種詞來貶抑別人。因為，「法界論」並不認為自己的見解就是佛法。但是，如果有人有那種雅量…把「法界論」當成是佛法來看的話，那我會非常高興的，因為……
https://www.youtube.com/watch?v=CIb4AgitgVU
3000年前佛陀就预言：大乘是附佛外道！
YOUTUBE.COM
Snmr Miri
●如果有人有那種雅量…把「法界論」當成是佛法來看的話，那我會非常高興的…
◎因為這樣的人…不只看懂了佛法，同時，也已經看懂了「法界論」，感恩！
Snmr Miri
●「地球「地球未有有情生物前，先有無情物，如何可顛倒為器世間是被眾生所造！」
◎如果我們懂得「心物本有而心物相應」的道理，那麼，我們就可以很明確的看到「如來藏心」、「如來藏物」、「心物相應」…這三者各自的「三能變」，然後，加以統合的…了知「無始」的狀態…是怎樣的一種「無始」，而不會用「先後」來強解「無始」的語義…
◎所以，只要我們能了解「法界論」，那麼，我們就可以知道「地球未有有情生物前，先有無情物」和「如何可顛倒為器世間是被眾生所造」的這兩個問題…到底出在哪裡！
◎如果，我們能看懂「法界論」的「三能變」，那麼，我們還會在「無始」中…爭論到底是先有「器世間」？還是先有「有情眾生」嗎？
Snmr Miri
有關於「無始」的這個問題…是很有意思的，我們必須要懂才可以。
Snmr Miri
其實，「無始」這兩個字…已經告訴我們…「心（有情眾生）、「物（無情眾生）」，這兩者從來就沒有先後。同樣的，「心物相應之後的法」…也和「本有的如來藏心、本有的如來藏物」同時存在，它們都沒有先後的區別。因為，在有「心」、有「物」的當下…早就法爾如是的心物相應了。（註：以「如來藏心」之「性覺必明」故。）
Snmr Miri
因此，當我們在論「理」的時候，雖然會說，是因為有「如來藏心」、「如來藏物」…然後才會「相應」的成為「萬法」和「萬有」……
也就是說，用「理」的角度來看，似乎是在「心物相應」之後…才會有「萬法」和「萬有」……
所以，可能有人會把「如來藏心」和「如來藏物」當成是「萬法（萬有）」的…「第一因」。
Snmr Miri
如果，我們有辦法圓通這裡「第一因」的內容，那麼，我們自然能了解這種「第一因」並不是「無始法」的那個…第一個「法」之因。
因為，那個唯法是論的「相應法」的「法因」…從來就是「無始」，所以，在「法」之前，還有法，怎麼會有「第一因」呢？（請注意…是「唯法是論」，因而「本有之心物」並不在這個「唯法是論」的論法裡面。）
就在這個地方，如果我們無法很清楚的了解這個「因」的真正內容，那麼，我們就會被這個「第一因」所迷糊，然後，大家就在這個「第一因」上起了很大的異見衝突……
註：從「法」的角度來論是沒有「第一因」的。但是，若從「法空」變成「法有」的那個「剎那法（剎那識）」…其實是有「第一因」的。
‧
只是，一般人無法分辨這兩種「因」的不同，以致於，常常導致對「第一因」的錯解。為了避免這種錯解，因此，我們可以在「法空」的當下，了解這個「法空」之所以會變成「法有」，那是因為有「根本因」的關係，而這個「根本因」就是「一切法」能存在的最基本因素。於是，這時的這個「第一因」…其實就是指「根本因」。
Snmr Miri
有了「根本因（所依因）」之後，我們就可以和「萬法無第一因」的那個「第一因」做個區別。然後，我們將會發現：
●「根本因（所依因）…從來就無所不在。
●「第一因」…只能在某個階段範圍裡面…才有第一因。
Snmr Miri
也就是說，在任何一種法的當下，我們都可以找到「根本因（所依因）」，換句話說，任何法的當在，如果沒有「根本因（最基本的成法條件）」的話，那麼，這個「法」只能是子虛烏有，是不能成立的。
然後，我們也可以知道在「因果的某個階段」中，我們或可以找到它的「第一因」，但在「無始」的這種範圍來論的話，那麼，再怎樣，我們也找不到能成任何果的「第一因」。
Snmr Miri
「根本因（所依因）」，妙哉！
所以，從「法界論」的角度來看，「如來藏心」和「如來藏物」這兩個「最基本條件」…在法界的任何一法中，它們必然都是存在的。這也就是為什麼「法界論」會把「如來藏心」和「如來藏物」稱之為「本有」的原因。
Snmr Miri
只有這個「本有」存在，那麼，我們所論的各種「相應法」，就算再怎麼「法空」…其實都是不空！
Snmr Miri
所以，「萬法皆空」裡面的那個「空」是怎樣的「不空」，說真的，於「法界論」如觀掌中珍，絕不會在「真空妙有」的文字語意中…虛無縹緲其意境，然後…竟自我催眠於那種「空而不空」的玄境之中。
Snmr Miri
https://www.youtube.com/watch?v=-84eS70lAjg
最近看到這個視頻，覺得這位版主很有直率的個性，很不錯！
但是，這個視頻所說的「覺來自哪裡？」，這和「法界論」的看法真的有很大的歧異，因而，忍不住的，上 You Tube 去留言：
●@法界遊子 1 秒前
第一次在油管發言：
我個人真的很欣賞無畏山版主的直言與坦白。
只是，有關這個「最核心思想」，我想，我們的看法可能會有很大的差異吧？
版主如果有興趣的話，或可移駕參考看看我個人還不太成熟的「法界論」：https://snmr9999.pixnet.net/blog/post/322738836
然後，如果有興趣的話，我們或可以進一步的對話…來互相切磋、彼此增進，感恩！
Snmr Miri
@法界遊子 18 分鐘前
還不懂得油管的留言規矩，不知道是不是因為留言中附有網址…所以就無法po出來？ 繼續測試中……
@法界遊子 45 秒前
哦…那是因為留言中「附有網址」的關係了，所以，之前有好幾次都無法po出來。
那…這樣要彼此交流可能就有點不太方便，再看看，隨緣就是！
註：請搜尋一下「法界論的基本架構」看看，如果有緣的話，或許一次的搜尋…可以搭起我們友誼的橋樑，期待唷！^^
Snmr Miri
這種「大涅槃海的覺」…其最後的究竟處…將會變成一個「宇宙大意識」……
而這種「整體的一個大意識」，從「法界論」的角度來看…是很有問題的……。（略過，有空再說。）
Snmr Miri
不否認有人會很深入的「親臨」這個「宇宙大意識」，並讚嘆其偉大與不可思議，但是，這就是「法界實相」了嗎？
「法界論」並不這麼認為，因為………
Snmr Miri
註：看懂「法界論」就會知道…原來我們將會在什麼情況下…「看到」那種樣子的「宇宙大意識」。
Snmr Miri
以……故，希望能有「無畏山版主」的後續回應，那將是我的榮幸！感恩！（結果，一直等不到回應，可惜！）
22小時
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