Snmr Miri 2024‧12‧14…上午7:53
無論是從「本有」，還是從「空性」的地方，我們都可以找到風的「家」！ 所以，這個「家」的真正內容是什麼？耐人尋味啊！
如果，我們真的瞭解了這個「家」的內容，那麼，我們將更有智慧的…能看懂「空性」，而不會錯解「空性」的真實義！
Snmr Miri
無論是「相」的「性空」，還是「理體」的「空性」，它們從來就沒有離開「有（諸行無常的現象界）」，也沒有離開過「本有（如來藏心和如來藏物）」，因此，可們可以這麼說：
在「現象界」…無論是怎樣的「現象（相）」，我們都可以找到它們的「家」。而這個「家」就是…「如來藏心和如來藏物」，或說就在「如來藏心」和「如來藏物」尚未「相應」的那個地方！
Snmr Miri
●或說就在「如來藏心」和「如來藏物」尚未「相應」的那個地方！
◎「尚未相應」有兩義：一是指「不相應」本身，二是指「心物不相應」時的狀態。
◎所以，我們要知道，所謂的「空性」，其核心內容就是指「不相應」的那種「空」，而其真正的涵義則是指整個「心物不相應」時的那種「寂滅」狀態，也就是包含（含藏）了「如來藏心」和「如來藏物」的狀態。
◎只是，「空性」的理路，把這種「寂滅」狀態，用「空」的角度來論，如是。（但是，我們也要知道，有「自性」的理路…卻是從「如來藏心」和「如來藏物」的這個「本有」來論的。）
◎也就是說，「空性」是用「理」來論「事」的，而「自性」則是直接從「事」來論其「事實（實相）」。
Snmr Miri
◎或者，也可以這麼說：「理」就是一種「可証」，而「事」則只能是「被証」……？ （註：不能依「理」而「証」的話，那麼，那樣的「理」…就已經不是「真理」了。）
◎以「事」從來如是「存在」故，此「事」…與「理」、「不理」…從來無關！
◎換句話說，不管我們有沒有「証」…此「事」從不因「理」而有分毫的改變！
◎「不動法界半分毫」，妙哉！
◎亦以「法界大圓」故，我們也將可以從這個「圓」中…如實洞見「理事圓融」……
Snmr Miri
●不能依「理」而「証」的話，那麼，那樣的「理」…就已經不是「真理」了。
◎所以，我們要如何才能証得「空性」呢？耐人尋味啊！
◎註：那是怎樣的「理（正知）」？還是怎樣的「事（行為）」？ 不知道欸！但，我覺得「懂」「事」…比較重要！^^
◎「不懂」「事」，能証得「空性」嗎？ 耐人尋味啊！
Snmr Miri
接下來，就是要談那位「証得空性」的「空行者」…是怎樣來「否定」風的家，然後，他又是用什麼角度來嘲笑「法界論」的。
Snmr Miri
有空的話，可以先看一下別人…怎麼說「空性」。
https://www.facebook.com/groups/251954776954402/posts/972642588218947/
3天
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