中陰身。夢－Snmr Miri的部落格

「識色相緣」而成「五蘊」，然「五蘊」又是眾生的「代名詞」，那在中陰身階段，算不算「眾生」呢？

精神離不開物質，物質也離不開精神，那在中陰身階段，又是「心物相應」的什麼狀態呢？

感恩合十 😃🙏

Snmr Miri 無色界天的眾生尚且是眾生，而「中陰身」也還沒達到「無色」的境界，因此，當然也是眾生。
又，用另一個角度來說，「菩薩」有時也被稱之為「覺悟的有情」，那麼「中陰身」怎麼可以不是眾生呢？
樊小乖那中陰身也具足「五蘊」嗎？
Snmr Miri 不知道耶！應該也具足五蘊吧？只是「色蘊」比較沒有像「有色身」時那麼強烈而已。
但也由於沒有粗重物質的束縛，此時的「心識」會非常敏銳就是。
Snmr Miri 雖說沒有粗重物質身的束縛，但以「心物相應」故，只要還有「業識」，那必然還會與「物界的能量」相應，於是還是會有它的「形體」存在，例如「光」、或「煙霧」、或「影子」之類的。
樊小乖因為我只是在想，「識色相緣」白話講，就是投生一個「物種」了，也就是相緣而成「五蘊」，那如果往生了，四大崩壞是不是等於「五蘊」崩壞呢？若五蘊崩壞了，那還算不算眾生呢？呵呵~
※中陰身當然是眾生，就是突然冒出此一疑竇。
Snmr Miri 五蘊的蘊哪有崩壞？那種「蘊苦」早就變成種子，隨「業識」而去了。
註：崩壞的是色身四大。
樊小乖其實講五蘊崩壞不是很正確，因為五蘊指的是「識」，只是五蘊裡的「色受」是前五識，在沒「根身」的情況下，是否還有「色受」呢？
樊小乖其實，不管有沒有「識色相緣」，五蘊一直都是存在的，只是有沒有作用的，是嗎？
Snmr Miri 應該是沒有「色受」了…
所以這時候的中陰身若沒有太多「蘊苦」的干擾的話，他甚至會有「解脫」而很舒服的覺受……
但這種「覺受」只是相對於「如釋重負」而言……
（註：心識覺受，反而更敏銳了許多又許多。）
Snmr Miri 「心識」是用「覺知」的方式存在，用肉眼是看不到的。
一般我們所看到的「佛光」，事實上就是「心物相應」時的一種「能量」光。
樊小乖因為有一說，人在往生後，除了「七八」二識外，其他全「消散」了！
也有一說，往生後，除了「八」以外，其他全消散了！
對以上兩種說法，您怎麼看？
如果就「心物相應」而言，四大崩壞算不算「心物相應」的「相 (體)」崩壞了？
Snmr Miri 哈，這些問題不是問題，小乖兄自己解決就可以了。
樊小乖因為我對「五蘊」即「眾生」的說法，始終覺得「怪怪」的，不自覺就想從「心物相應」和「識色相緣」上去推推看。
因為，眾生似乎不是一直處在五蘊皆具的狀態... 哈~
沒事，純哈啦而已~ 😄
Snmr Miri 只要還會「識色相緣」就必然有「五蘊」，所以還得看我們自己脫蘊脫到了什麼程度再說……
樊小乖「識色相緣」必然有「五蘊」，那會有「沒」「識色相緣」的階段嗎？還是始終都是處於「識色相緣」的狀態？
「識色相緣」的「相 (體)」，例如「中陰身」，又去「識色相緣」投胎變成「物種」？
如果覺得我又在鑽牛角尖了，那您老就直接中斷唄。呵呵~ XD
Snmr Miri 「識色相緣」是指「投生」和投生之後的「五蘊身」。
至於死後的中陰身則是指「死亡」之後，以「業識」的方式出離「色身」，這時候必然還是會「心物相應」，於是一樣會產生「心物相應」的形相出來，如上面說過的「光」或其它的方式……，然後再度以「識色相緣」的方式投生於「和業識相應的物種（名色）」，其輪迴…如是週而復始！
樊小乖純粹自己喃喃... 想著想著，就打了下來... hmmm...
◎「識色相緣」與「不受後有」，在滅除十結後，是否還會「識色相緣」？
◎是不是只要還在「識色相緣」，就表示還在三界中打滾？還是「識色相緣」和三界沒有關係？
◎佛的「法身」算不算「識色相緣」？
張武雄樊小乖兄弟，其他師兄在論述法身，你的看法呢？
樊小乖張武雄哈~ 來看了~ 來看了~ 最近真的忙~ 😅
Snmr Miri 且等小乖兄自己釐清了自己的思緒理路之後再說。^^
Snmr Miri 答案早就在「識色相緣」這四個字當中，不是嗎？
樊小乖「識色」必定「相緣」，而且「識色」也不是說相緣就相緣，還有「業」的影響，所以「識色相緣」只是用來說明「五蘊」的方便，不然用「心物相應」也可以，只是就少了「相緣」的味道。
如果不要強名掛勾「五蘊」的話，我應該比較沒問題... 哈哈~ 小子到底資質太過魯鈍呀... ( 攤手 ) 😄
鄭來也是的怕物咬就會安捏
鄭來也
樊小乖
Kithockchao Kelvin 这什么五的，好像是说体会无影体的经历，无心只对觉，感处法的存在。。。。意识投射在什么法师不解他的法，用身觉体会。。。。走到这里，肉身也不像肉身了，半虚半真。。。应该是这个。。。
Snmr Miri 這個「什麼五的」，應該是指「五蘊」吧？而不是指「中陰身」？
我們現在就是用「五蘊身」在過生活，至於修行人，在他「脫蘊」的過程中，可能會有 Kelvin兄所說「無影體、半虛半真」的那種覺受吧？
因為無法掌握到 Kelvin兄的真正語意，因而隨意哈拉一下。
張武雄 Snmr Miri米粒兄🙏
緣起性空，這個好懂
緣滅性有是緣滅了依然本有如實存在，只是心自個兒演了一齣「內心戲」的意思嗎？
Snmr Miri 這個「內心戲」比喻得很有意思。所以，是可以這樣講，沒有錯！
但，我們也可以認為這個「內心戲」…其實是很大方的跟著「物界」的變化…而大喇喇的在整個法界中…演了一場驚天動地的大戲。只是到最後，當我們從那場大戲中如實的認識了自己之後，我們不再執著那一場大戲而已。
張武雄 Snmr Miri 然後知道心物本自如如
張武雄後，平靜的看著一齣一齣的戲不斷接力演出
Snmr Miri 然後，這時候的「牛角有」「兔角無」就只是很如實而平常的事，根本不會去和人家爭有論無……。
張武雄 Snmr Miri
Snmr Miri 所以，「法界大戲」就是「法界大戲」，從來就不礙圓覺。
只有我們還沉溺在「法界大戲」裡面的時候，才需要藉「幻、假、空」的理路激盪…來讓自己跳出來。
張武雄 Snmr Miri 這條路不容易上道，感恩有您🙏
Snmr Miri 小米粒在未來的路上將有武雄兄一路相陪，感恩！^^
張武雄 Snmr Miri 還有樊小乖這個大護法
Snmr Miri 是啊！所以非常謝謝你們，讓我的路不再孤單。^^
未提供相片說明。
張武雄 Snmr Miri 看到94頁，緣滅性有
原來是說緣滅後，心物回歸法住法位，但依他起性依然如實存在
Snmr Miri 當然，這是從「法界論」心物本有的角度來論說的。
而這種「心」「物」回歸「本有」的寂滅狀態…就是「無緣不起」。
但以「無緣不起」故，有緣必起。於是法爾如是的「相應」就是「法住法位的法界」了。
以「緣起」故，必有「因」「果」，而其「因果」必然是「如是因如是果」從不錯亂，這就是「法住法位」。
以「法住法位」故，《楞嚴經》說：一切根塵陰處界皆如來藏」！
張武雄 Snmr Miri 米粒兄有問必答真是稀有難得，單單看回文每咀嚼一次就有新的味道，真是妙啊👍
Snmr Miri 就儘量把我所知的法義說清楚，這樣應該可以減少以後的很多問題。同時也順便做一些資料啦，謝謝武雄兄。^^

Kithockchao Kelvin 嗯嗯。。。用意志超控气体觉和用心对觉又会是不一样体会。。。这看不见的摸不到，只有在觉里感触到。。。好神奇。。。
Snmr Miri ●用意志超控气体觉和用心对觉又会是不一样体会
◎只要能用心體會，我想每一樣事情都很神奇！
◎我竟然能「覺（知道）」，光這個很普通的「覺」…竟然也能讓我覺得神奇得不得了。^^
Kithockchao Kelvin 用心对觉无影气体是有意识。。。
体内气体流动，体外气体流动也是光吗？有电有风有气有冰有火。。。
Snmr Miri ●用心对觉无影气体是有意识。。
◎是的，就是用「意識」，所以才有「以意導氣」之說。註：Kelvin兄所說的「氣體」…應該是指「氣」、「能量」。
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●体内气体流动
◎據我所知，體內的「氣」…應該是「能量」的一種傳遞作用，而不是「流動」。註：「流動」是感官上的一種錯覺。
.
●体外气体流动也是光吗？
◎「能量（氣）」可呈現出某種光來，就如X光、紫外線、紅外線、或什麼放射線…那樣。不過一般人的肉眼看不到這種（能量）光就是。
註：我對「氣」雖然所知不多，但因曾經摸索過「氣功」，因而略知一二。^^

樊小乖上師開示：即事即理，全妄全真。站在破除執著的角度，「妄心、妄識、妄境」都是「妄」；若以真心的角度，「根、塵、識」全是「真」，而且也不著一個「真」，著一個「真」還是「妄」。
Snmr Miri 日用而不知，這是妄？還是真？^^
樊小乖 Snmr Miri 日用而知知，能知即妄！即知即真。
樊小乖用意識心做一下學術研究咩 😁
Snmr Miri 給正知見一個大方向，以後就算「日用而不知」，也會起大作用的。

樊小乖專心屎尿 🤣
Snmr Miri 上帝自在其中！
樊小乖我幾乎不做夢的 (若要加入是否不記得的那就跳過去)，不過昨天做了一個很奇怪的夢，細節就略過了。夢中遇「魔」來「襲」，一開始恐懼湧上心頭，拼命的想逃！就在越來越近身時，我持了一句「阿彌陀佛」，立即進入一種奇妙三昧的狀態！所有情緒立即消融於無形，而「魔」就在旁邊，與「我」靜靜的對視，我「嘆」了一口氣，然後就醒了。
醒來後，坐著發呆好一會兒，除了在「回味」那突然而至的「三昧」感覺外，也在想一個問題，為什麼會覺那那是「魔」？不就是行事和「一般人」不大一樣？更何況對方也沒做什麼，就是想靠過來而已，雖然最後還是不知「對方」想做什麼？我為什麼深深嘆了一口氣？@@
不是要解夢啦，就只是心有所感... 哈~ 😄
鄭來也樊小乖敢說俺是魔嗎??哇咧@@!!!
樊小乖鄭來也「唉~~~」🤣
Snmr Miri 夢，除了異次元世界的訊息通知之外，大概就是潛意識的發露了。而「潛意識的發露」可以說就是「妄識神通」最粗淺的一種模式。
一個有能力返觀自省的人，是有辦法從夢境中來「探究、解開」自己的深沉業習……
張武雄樊小乖兄弟，參一下，你目前拿自己沒辦法吧，去操場跑個10圈，忘記那個檻
樊小乖張武雄夢境一直是我另一個道場，我常拿夢境來檢驗自己呀。上師說，中陰身比夢更細微，若在夢中的習氣越少，那中陰身就更加的有把握！
Snmr Miri 小乖兄，讚！
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