Snmr Miri的部落格

Snmr Miri   4月4日下午6:15
從「心物本有」的角度來看「百法明門論」的「五位次第」。

Snmr Miri 從「心物本有」的角度來看，我們就可以看到，所謂的「八識心王」並沒有離開「心物相應」的法則。
因此，我們可以這麼說：「八識」其實就是在「妄為明覺」之後…才有了所謂的「轉能所之覺 而成識」的這個「識」。也就是說，若沒有「心能物所」的這個「心物相應」，那就沒有「八識」可言。
亦以「能所」故，以「妄為明覺」故，以「心物本有而法爾如是相應」故，這個從「能覺」轉變成「識」的過程，就是所謂的…初能變→二能變→三能變。（註：第八識→第七識→前六識）
Snmr Miri 從圖示中，我們也可以很清楚的看到第三位的「色法」…其實是在「識」裡面「所認識」的一種法。
由於這裡第三位的「色法」就是「心所生法」。因此，若把這裡的「色法」當成是「色」，或錯解了「心所生」的語意，那問題可能就會很嚴重了。
因為，這樣的錯解，將造成兩種現象：
1、錯以為「心」能生「物」，然後，一切「色類」就通通是被「心」所生出來的。
2、錯以為一切「色」就是「心所生的色法」。然後以「法」故，於是一切「色」就變成了只是「心」所生出來的一種幻象而已。
Snmr Miri 「法界論」，將可以讓我們看到…早在成立「八識心王」之前，「心」「物」本來就已經存在。
唯，以「妄為明覺」故，然後才有「初能變」的第八識，也就是阿賴耶識。然後，也才有二能變、三能變……
Snmr Miri 「初能變」……
為什麼會說「初能變」？ 因為…，所以妙哉！（註：所以，最後一定要轉識成智才可以。也就是要經由「能所雙泯」，然後轉「有能有所的妄為明覺」…使之成為「即能即所的法界體性智」才可以。
Snmr Miri 註：「心物本有→妄為明覺→阿賴耶識」的這種前後順序，只是一種理論性的說法而已。事實上，這三者以皆「無始」故，所以都是「同時存在」的。
亦以「同時存在」故，我們才說「妄為明覺」就是一種「法爾如是」，而不是什麼…「一念不覺」之後…才「妄」的。
Snmr Miri 法爾如是，妙哉！無始，妙哉！
然後，我們才能如實知道…這無始劫以來的「阿賴耶識」是怎樣含藏「如來藏心」和「如來藏物」的。
註：這個「含藏」，其實就是指「心物本有」的意思。
張武雄 Snmr Miri 沒有本來怎麼叫含藏，這個解釋真棒👍
Snmr Miri 讚！但是，就是有某些人錯解了這個「含藏」，竟把含藏的「七大如來藏」變成了「所生法」。
所以「心物本有」能讓我們更精確的抓到「含藏」的語義，也讓我們更能夠確定「七大如來藏」就是怎樣的「非因、非緣、非自然」而本不生滅。
Snmr Miri 一些錯解「唯識論」（阿賴耶識）的人，很容易把這個「識」當成了「自心如來藏」，並把「唯識」當成了是「唯一」的常住法，然後「如來藏物」就變成了是被「唯識」所生出來的。最後，持這種看法的人，就完全錯失了「心物平等」的法義。
Snmr Miri 因「唯識」而錯失「心物平等」並錯解「阿賴耶識」法義的人，在佛教界…可以說有如過江之鯽。
「法界論」，將可以非常有力的彌補 並糾正這種缺失！
Snmr Miri 也可以從「法界論」的另一幅圖來看五位百法。
最重要的是…我們一定要看懂什麼是第三位的「色法」才可以。


Snmr Miri 主貼文的圖示標示著「物界本自涅槃」，為什麼物界「本自涅槃」呢？
如果我們懂得無為法的法爾如是，那我們就可以知道「物界」為什麼「本自涅槃」。
Snmr Miri 如果「物界本自涅槃」的話，那麼還「能行」的不就是「心」？那以前為什麼說「心覺物行」？

Snmr Miri 我們就是用「心」來走「法界大圓」，否則「心」就沒有辦法「覺悟」了。
但是，若沒有「物」，若「心」沒有藉「物」來行其覺。那麼，此「心」就完全「行」不得了，因而真正能在作用中…如實展現（反應）出「心」態…而被我們所確認的…那就是「物」，因此之前才說「心覺物行」。
也就是說，「心」若無「物」，那麼「心」一點也不能「行」。甚至可以說，在「妄為明覺」的那個原始點上…連起「妄」的能力都沒有（連起「能所」的能力都沒有）……，更別說什麼是「覺」了。
張武雄 Snmr Miri
Snmr Miri 是的，「心」就是要藉著「物」才有辦法「行」，否則就是「不行」。
然後，也才有辦法走「法界大圓」，也才有辦法從本來是「妄（能所）」的「有為法」走到「無為法」，然後再用「能所雙泯（無妄）」的方式…來和「物（無情）」同圓種智，最後一起証入涅槃！
Snmr Miri 就算已經覺行圓滿的佛陀，也要繼續藉著「物」才有辦法行其「功德力」，然後轉「法」輪。
這個「法輪」絕不是什麼「大共心」或「心心相印」的那種「一念相通」…就可以代替我們或讓我們開悟解脫的。
所以，藉物而行，就是很重要的一種「相應」，也是很重要的一種「覺行」，也是很重要的一種「涅槃」狀態！
Snmr Miri 註：我們不能靠「大共心」來解脫，所以還是要按部就班的用「心覺物行」的方式…來「唯覺是行」，然後才有辦法與一切佛共同一法身。

Snmr Miri 「物」，早在「無始劫」前的那個時候，就一直用「本自涅槃」的方式…任著「心」要怎麼「行」都行…的隨「心」所欲。並在「本自涅槃」的地方，就在那個「當下」，一直在等著「流浪的負心漢」有朝一日能回心轉意的變成「定心的真心人」來與它一起涅槃……
Snmr Miri 只可惜，那個負心漢，到現在還在法界當他的遊子…
只能「唯覺是行」了，那又能如何？
Snmr Miri 心覺物行 甚麼密理 法爾如是 唯覺是行。妙哉！
http://snmr9999.pixnet.net/blog/post/322914274
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Snmr Miri 親友怕我在山上餓著，今天幫我補充糧草來了。還好有「一車」的金桔可以相送，要不然會欠人太多……
圖像裡可能有1 人、站立和戶外
張武雄 Snmr Miri 護法金剛👍
張武雄 米粒兄你那個是金棗喔，金桔是圓扁造型
圖像裡可能有水果和食物
張武雄 職業病發作😄
Snmr Miri 還以為做成蜜餞的才叫做金棗。^^
張武雄 Snmr Miri 金棗是做蜜餞的，因為皮是甜的
金桔皮是酸的，做飲料的
Snmr Miri 那就是金棗了，今年結了很多果，根本吃不完。
今天親友來，算是幫我了結了一樁大事，要不然再來就會一直落果，然後長一大堆的果蠅，挺麻煩的。
張武雄 Snmr Miri 可以煮成醬，哪來泡茶喝，顧氣管，治久咳
Snmr Miri 山中無啥重物，所以，煮成醬泡茶喝，平常都是這樣招待朋友的。^^
張武雄 Snmr Miri 等疫情緩和一些，我跟小乖也要去討茶喝😜
Snmr Miri
樊小乖 嘿嘿 😁
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張悠閒 文字障
Snmr Miri 嗯，確實很精靈！
Snmr Miri 《轉貼》張悠閒 5小時 ·
世界的格局不變嗎？
老大、老二、老三 ～～
重排序 啊！
怎麼啦！
開 中南海領導人 會議～～
想幹嘛！
下尅上～～ 造反叫 賊尅～～
不掐死你 ～ 才怪～～
立刻行動～～
什麼時候～～ NOW
好戲在後頭 ～～ 印度、巴西。
肯定～～ 大爆冷門！
https://www.facebook.com/carl.chang.75/posts/3183070701717294
Snmr Miri 連續兩次轉貼妳的貼文，是想讓妳能從自己的「語氣」中，返觀一下自己的心性！然後，看看自己是怎樣的人。
一個沒有辦法自我返觀心性的人，就算有辦法看到別人的文字障，那…說真的，所謂的「文字障」也只是一種過度聰明的枉然而已！而妳也將永遠看不到文字障的真正障礙之處到底在哪裡！
不管如何，懂得自我返觀的人，其人生美哉！祝福妳囉！
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