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Snmr Miri   2022 · 2.16.上午6:27  · 
「不受諸因緣 是名為涅槃」，這個「不受」是怎樣的不受？
但是，如果「完全不受」的話，那…這樣的「涅槃」…如何能「諸法真如」？

Snmr Miri
「不受」就是「心物不相應」時的那個「不相應」。
在「不相應」時，那種狀態就是「法空」、就是「無生」、就是「涅槃」、就是「解脫」……
但，也有人說，那種「無自性」的「空」就是…諸法真如。
是這樣嗎？「法界論」不這麼認為。
因為，那種「涅槃」狀態…可以是「真如」，但卻不是「諸法真如」。
Snmr Miri
●那種「涅槃」狀態…可以是「真如」，但卻不是「諸法真如」。
◎尤其是，如果我們一直處在這種「不生一法的真如（無餘涅槃）」裡面…而無其它時，那…可能就會變成被佛陀所呵斥的「焦芽敗種」。
◎註：其實也沒有人有辦法這樣「住」啦，因為…（略過）。反而是要用一種「功夫（作意、業習）」才有辦法一直「住」在這種「無餘」裡面。
◎所以，這樣的「涅槃」是用來「証」的，不是用來「住」的。
◎以「証」故，我們才有能力繼續用這種「証量」去証…從來就法爾如是的法真如，然後邁向「究竟涅槃」。
Snmr Miri
「受」與「不受」，其實是很「個人」的事。
所以，我們是可以因「心物不相應」的功夫而「不受諸因緣」，然後從此不再被「諸因緣」所「因緣」，於是…得以解脫。
Snmr Miri
所以，「解脫」是很個人的事。
我們不能說：我解脫了，然後一切眾生、一切山河大地…也都跟著我一起解脫了。
Snmr Miri
是的，能跟著你一起解脫的，是你心裡面的那個「緣影」，也就是「心」裡面的那些「眾生相」、「色相」、「一切所有相」…，簡單的說，就是「遍計所執相」。
是的，是我們的「遍計所執相」解脫了，是我們「心裡面的眾生、山河大地…」解脫了。而此「個人之心外」的一切，依然還是如此又如此，絕不會因「個人的解脫」而有一絲絲的改變。
Snmr Miri
這個沒有一絲絲改變的法界，還是那麼東家長李家短的生滅無常。
如果，一個解脫者，竟無法洞見這樣的事實，而誤以為，一切眾生、山河大地也跟著他一起解脫了。那麼，這種「實際感受」，久而久之，就會變成自我催眠……
其實，這種「大話的心情」，在開悟的當下，我們能理解就是，但是，如果一個人就這樣「涅槃」去的話，那…，那這和把「一切外境」當成是一種「空幻（幻覺）」的人，並沒有兩樣。因為，都同樣活在（住於）自己的另一種「虛幻而不實」的心識法界之中……。
Snmr Miri
是的，這種人會把他的「証悟」當成是「實際感受」的來「自我催眠」，並「住（耽溺）」於其中，然後，還自以為他那樣的境界就是…諸法真如。
鄭來也
Snmr Miri 然後再來吹眠別人跟他一樣,不一樣就很生氣
Snmr Miri
他們是很「慈悲」的…在「破邪顯正」啦！
Snmr Miri
同一時間，這裡竟又多了一則一模一樣的留言。
也就是說，如果我把這則留言刪掉，那麼，另一則留言，也將會一起消失。
如果，留言只是幾個字，那就還好。但是，如果是一長串的話，那就欲哭無淚了，以前，至少已經吃過兩次這樣的虧，真是…

Snmr Miri
Snmr Miri
哈，一帖兩貼！是幻術？還是fb秀逗了？
Snmr Miri
在「自心緣影」裡面，或許…我們也都一直在玩這種「錯覺」的遊戲？
Snmr Miri
只是…自己所看到的「實相」，不知道和別人看到的…有沒有一樣？
如果，不一樣的話，甚至別人完全看不到這個「重複帖子」，那我現在的貼文也就只是自己在玩自己而已。
而當fb正常的時候，這些貼文不曉得會變成怎樣？會全部消失嗎？
Snmr Miri
管它會不會消失。
能有機會玩這樣的電腦遊戲，那還真不容易碰上啊！所以，感恩了。^^
Snmr Miri
來也兄按的「讚」，沒有重複？
好像只看到一帖貼文的樣子？沒有看到「一直重複」的貼文？
Snmr Miri
不管如何，我幾乎可以確定，只要把這裡的貼文刪除任何一則，那麼，將會引起連鎖反應的…全部消失……
Snmr Miri
是的，只要刪除了「遍計所執」的任何一執，那麼，所有的「遍計所執相」…哪怕是「眾生」、還是「山河大地」、還是「創造萬物的上帝」…都將一起消失……
是的，就是會跟著「清淨無染」而全部消失，然後，一切一切所謂的「緣影」就全部解脫了。
Snmr Miri
只是，這個「緣影」會是怎樣的「錯覺」啊？妙哉！
Snmr Miri
●他們是很「慈悲」的…在「破邪顯正」啦！
◎我的意思是說，如果我們的返觀能力不足的話，那麼，就會在「唯我獨尊」的我見中…拿為你好的「慈悲」當藉口，而且還很我慢的以為是在「破邪顯正」。
Snmr Miri
如果連這種心態都無法自我覺察，那麼…，合掌歡喜可也。
 

鄭來也
所以千萬不能斷根
Snmr Miri
剛剛嘗試了一下，自己按讚，結果，重複的貼文…同樣的也出現了「讚」。
所以，來也兄那邊所看到的，可能只是「單」則而已，而不是一直重複的重複文……
Snmr Miri
複製一小段出來看看：
Snmr Miri
作者
管理員
哈，一帖兩貼！是幻術？還是fb秀逗了？
回覆34分鐘
公開回覆……
Snmr Miri
作者
管理員
哈，一帖兩貼！是幻術？還是fb秀逗了？
回覆34分鐘
Snmr Miri
作者
管理員
在「自心緣影」裡面，或許…我們也都一直在玩這種「錯覺」的遊戲？
回覆31分鐘
公開回覆……
Snmr Miri
作者
管理員
在「自心緣影」裡面，或許…我們也都一直在玩這種「錯覺」的遊戲？
回覆31分鐘
Snmr Miri
作者
管理員
只是…自己所看到的「實相」，不知道和別人看到的…有沒有一樣？
如果，不一樣的話，甚至別人完全看不到這個「重複帖子」，那我現在的貼文也就只是自己在玩自己而已。
而當fb正常的時候，這些貼文不曉得會變成怎樣？會全部消失嗎？
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公開回覆……
Snmr Miri
作者
管理員
只是…自己所看到的「實相」，不知道和別人看到的…有沒有一樣？
如果，不一樣的話，甚至別人完全看不到這個「重複帖子」，那我現在的貼文也就只是自己在玩自己而已。
而當fb正常的時候，這些貼文不曉得會變成怎樣？會全部消失嗎？
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Snmr Miri
哈哈~~~，好玩！
原來電腦也這麼的「遍計所執」！
Snmr Miri
一定要記得，這裡任何一則貼文都不能刪，否則就全部解脫了！
希望…不會有手賤的那一天……
Snmr Miri
哦…按了「重新整理」之後，一切都恢復正常了？
那……剛剛是我在玩電腦？還是被電腦所玩？

Snmr Miri
「心識法界」亦復如是，當我們有了「兩種貼文」的「相」之後，我們就只能跟著「兩種貼文的模式」來過那樣的生活，……。
也就是說，如果想刪除「其中的一則貼文」，那就是「妄中起妄」的自找麻煩了。
除非，我們能自我「重新整理」的「証」入另一種「實相」……。
Snmr Miri
如何從「兩種貼文」裡面…藉著其所顯現的「遍計所執相」來看到「本來面目的清淨相」，這就是一種智慧了。
若一直想要把能產生「遍計所執相」的那個「遍計所執性」給刪除掉，那等於就是把「潛藏的本來面目」給刪除掉了。
從「法界論」的角度來看，這樣的「空」境…，是沒有辦法獲得「道種智」的，因為……（略過）
Snmr Miri
「遍計所執性」，這個能「妄為明覺」的「本有之性」，不可思議！妙哉！
沒有這個「遍計所執性」，單靠「圓成實性」就能成佛…，說真的，門都沒有！
Snmr Miri
只是很奇怪的，竟有一些人就是拚命的想要把「遍計所執性」給刪除掉，甚至也想刪除「依他起性」，他們認為…唯有「圓成實性」才是「真心」，而「依他起性」、「遍計所執性」都是依附「圓成實性」才得以存在的。真是無言。
這樣，怎麼能看懂「唯識論」的「唯」呢？這樣，怎麼能看懂「真心」的「心」呢？這樣，怎麼能明心見「性」呢？這樣，怎麼有能力於「一切法」的當下「一真」呢？這樣，怎麼有能力「諸法真如」呢？這樣，怎麼有能力「一切根塵陰處界 皆如來藏」呢？這樣，怎麼有能力「圓」整個不可思議的「法界」呢？

Snmr Miri
「自心的緣影」和「外境的性境」都分不清楚，那…說真的，這樣的「悟」怎麼可以說是「悟」呢？所以……
Snmr Miri
「解脫」就是把自心的「遍計所執」轉成「清淨無染」。然後，以「清淨無染」故，可以讓我們不再被「因緣（有為法）」所困的…更能清楚的看到「因緣」的實相。
接著，我們就是要用這種「清淨無染」的心…來面對我們從來就無法改變的法界，然後，我們才有辦法從這「法爾如是」的法界實相中…很如實的看到「諸法真如」。
Snmr Miri
所以，所謂的「不受諸因緣」，就是說，我們個人不再「在自己的因緣裡面」如二束蘆的流轉，但是，卻還是一樣的要「（接）受」法界一切的「因緣」現象。而不因自己的「不受」而錯解整個法界的「因緣」！
用「個人的覺受（証悟）」想來扭曲整個法界的「實相」，那就是痴人了。
是的，所謂的「証悟」，就是因為能從「糾結的因緣」中解脫出來，然後能更清楚的看到「因緣」的實相，然後能洞見其「法住法位」！
Goh Cheong Ho
Snmr Miri 不受諸因緣- 在對境（諸因緣）時只是如實了知「境」也是因緣緣生而不再會被它轉（不受）。（不會欲令如是，不欲令如是也）

Snmr Miri
唯有「洞見」的人，才不會再用「執見」的方式讓自己落入「流轉生死的因緣」之中。
因此，這時候的「受（流轉）」，已經從「不受（解脫）」進入了另一種「受」，有人稱這種「受」為「受而不受」，有人稱之為是一種「真覺」，有人稱之為「轉識成智」，有人稱之為「常遊畢竟空」……。
總之，這時候的「受」已經可以藉著「無我」來邁向「法界一體」。（註：以「不受諸因緣」故，這個「我」的主觀意識…已經因「不受」而消失。）
Snmr Miri
以「法界一體」故，眾生苦就是我苦，然後…這種「受」…這種「苦受」…就是菩薩道的一種「無生法忍」了。
Snmr Miri
唯有「同理心」才能真正的行「慈悲」之道，否則，所謂的「破邪顯正」也只是一種「我慢」而已。
Snmr Miri
以「同理心」故，菩薩的「無緣大慈 同體大悲」已經不知不覺的、法爾如是的…邁向「法門無量誓願學」的進路！讚嘆！感動！
Snmr Miri
註：從「法界論」的角度來看，真的不必「發誓」，也不必「發願」，因為，一切進路都會在「法界大圓」中…法爾如是圓成。
不過，如何走向這種「法爾如是」的進路，那還得看個人的智慧就是。我的意思是說，如果在這個「法爾如是」裡面…還有疑問的話，那就表示…還沒看懂「法界論」。

鄭來也
同理心清淨無染哪有這麼容易。遍計執才會我慢
Snmr Miri
所以，「遍計所執性」，很好啊！
我是這樣感恩自己的。同時，也是這樣感恩一切眾生…能如是依其個人的「遍計所執」…而如實示現……。
法界，如是，從不欺我！妙哉！

Snmr Miri
若因「不受」或「無自性」而落入「頑空」的人，就會在「諸法空相」中糾結，然後看不到「諸法實相」……
這樣，就無法「法爾如是」的邁向…一真法界。
鄭來也
法爾如是就是願如是,無盡願
陳巴里
在無自性的真如裡是:断滅。那不可言真如。是阿羅漢的習性無生湼槃法。釋佛言:阿羅漢不明菩薩深微(心性)，而菩薩不明佛心懷，除佛與佛及菩薩摩訶薩才明佛之歷程及悲心無限可限量、可言說。悲心若無意自生成，是已愿而無愿，法爾如是已朝成佛路邁進，相信不用多久則能自成。結果自然成。讚暵！祝福。
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