Snmr Miri的部落格

Snmr Miri   2023.2.9...上午7:20
從「誰才是真我」的圖，我們可以看到「真我」的內容是一層又一層的深入進去，然後，就有了一層又一層而更深入的「真我」……
從這「一層又一層」中，我們可以看到「體中有體」，所以，我們能看到哪一個層次的「體」，那就得看我們自己的功力了。
又，從「體性用相」的角度來看這個「相」，我們也可以反過來的看到…相外有相……

Snmr Miri
這一層又一層很有意思。
就如古時候的人，只知道太陽從東邊出來，然後從西邊落下去，日復一日，至於為什麼，不知道。就只知道「東昇西落」，如此而已。
後來，有人找到原因了，原來是太陽一直繞著地球轉，所以才會一直「東昇西落」。
誰知，真相卻不是如此，原來是地球自己在轉，然後，我們才有了「東昇西落」的感覺。
不只如此，更令人驚訝的是，原來不是太陽繞著地球在轉，而竟然是地球繞著太陽在轉，這對古時候的人來說，那簡直就是天方夜譚了。
但是，地球真的只繞著太陽在轉嗎？聽說，地球也繞著北極星、或者是隨銀河系在轉……
最後，也或許…不是只有繞著銀河系在轉而已，而是……
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所以呢？在這一層又一層裡面，我們到底是看到了哪一層的真相呢？
也或許吧？就在地球的「我」…或許也就只站在「原地」而已，然後，一切的一切…就這樣都隨著「我」在動。所以，這又是怎樣的「動」？或「如如不動」呢？
Snmr Miri
所以，「不動」就是真的「不動」了嗎？還是……
由此可知，這裡面的層層義理，如果我們不能透澈了解的話，那麼，就算是「開悟」者，也只能用他的角度…來理解他所「開」的「悟」而已。
職是之故，「開悟」真的只是「另一個階段」的開始，我們真的不能以為這樣就是「究竟」了。三大阿僧祇劫，不可思議！
O Chi Wang
https://youtu.be/XZad8QNesoA
哲学基本问题：物质怎么就决定意识了？
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Snmr Miri
很不錯的資訊。謝謝！（還好有字幕，要不然，他說得實在太溜了，無法聽清楚在說什麼。）

Snmr Miri
笛卡兒的「二元論」比較像「法界論」。至於那些批評「二元論」的看法，其質問的本身就很有問題，怎麼可以當成質問來問呢？好奇怪！
另外，其它那些很「唯物」的思想…其本身根本就是問題，所以，用本身就是問題的問題…想要去解決問題或探求答案，那根本就是緣木求魚。
當然，以上雖然也只是我個人的看法，但卻也很有心情感受就是，原來以前…東方、西方的思想…竟然相差那麼多……。
Snmr Miri
不過，從質問「二元法」的那個問題來看，「心物相應」真的也是一種很不可思議的現象就是。
所以，我們這個「身體」是如何把「識、色」完美的「一元」起來，那真的是一種古今懸案，就像「物界」本身的這種「傳導關係」為什麼就必然會「傳導」那樣的不可思議。

Snmr Miri
用「唯物」的角度來質問「心」，這實在是很腦筋錯亂的問題。
就像「開車子的人」在質問「飛機」一樣，說沒有馬路，飛機怎麼可以從這邊開到那邊去，況且這整個過程中…還有很多十字路口和紅綠燈的問題…飛機都必須解決才可以。
Snmr Miri
會這樣問問題的人，任誰也沒有辦法給他正確答案的，因為他根本就不知道什麼是「飛」。所以，一個完全不懂「心」的人，註定只會用「物」的角度來問「心」了，然後，這種人就算問得再怎麼鏗鏘有力，終究是個沒有智慧的人。
Snmr Miri
然後，我們就可以知道…物質界的「科學」若想用「物質科學」的角度來了解「心」，那將會是怎樣的…無力！
Snmr Miri
用「物」的角度來質疑「心」，然後說，「心」沒有「物」的這些特性，所以「心」是「不存在」的，因此，「心」必須依附在「物」上面才得以「存在」……
會有這種邏輯思惟的人，真的是很有其「科學」頭腦，不過，未免也太天才了就是……。^^!!!!!
Snmr Miri
以「心」能完全「獨立」故，我們才有辦法「解脫」，否則，將沒有人能從「緣起緣滅的物界」中…「証得」不生不滅的解脫。
Snmr Miri
所以，真正的修行人，必須要先想方設法的…先証得「唯心」的「解脫」才可以，這是一個基本門檻，否則，我們將在「心物相混」中…一直「糾纏」的…在走一條毫無止境的宇宙之路。
Snmr Miri
以能「証」故，我們才更能確定「心就是怎樣的心」，一點也不會和「物」含糊在一起！
註：看了視頻底下的留言，讓我嚇了一跳，沒想到，大家對「心」的了解，竟然是那麼的渾沌而無知…，因此，有感而發。
Snmr Miri
如果我們沒有辦法証得「解脫」的話，那麼，那個世界的「文明」將會依底下視頻所說「0~7級的宇宙文明」的方式前進……
而「解脫」的人，將可以洞見這「7級文明」…是怎樣的生滅無常。
Snmr Miri
我是誰？第七級文明…會是那個唯一的存在？
https://www.youtube.com/watch?v=B4joIhlThpc
0～7級宇宙文明，剛剛發現一個可能比我們先進10萬年的二級文明 | 老高與小茉 Mr & Mrs Gao
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Snmr Miri
從「法界論」的角度來看，如果我們沒有辦法如實証入「唯心」而解脫的話，那麼，就算其所住的世界已經進入「7級文明」，也不見得那個世界的眾生…就是解脫的。
Snmr Miri
真的，從「解脫」的角度來看，一個人的見解再怎麼「高等文明」，或再怎麼神通，或再怎麼能見到一般人所不能見的境界，也不見得這個人就已經「解脫」了生死輪迴！

Snmr Miri
「誰」才是真正的「真我」？在這一層又一層的義理中，我們能找到「真我」嗎？還是只能找到「無我」？ 耐人尋味啊！
但，不管如何，從「體中有體」的角度來看，我們應該可以找到這個究竟「真體（如來藏心）」才是！
Snmr Miri
從「體→性→用→相」的理路來看，我們也可以從這幅圖中…很明確的看到「相.體.不二」。

Snmr Miri
因為這個「相」可以是下一個「體→性→用→相」的「體」，所以「相本身就是體」，因而，從這個角度來看，「相體不二」。
Snmr Miri
一般我們所說的「體相不二」，事實上就是在論這個「相.體. 不二」的內容，也就是說，從「相」的地方來論這個「相」是怎樣的「性空」，然後再把這個「性空」的「性」…當成是「空性」的「體」，於是，這個「相」就具有了「空性之體」……。
Snmr Miri
●這個「相」就具有了「空性之體」……。
◎這句話的重點就是在…「相就具有了…」……
◎也就是說，其重點就是在說「相」，而不是在說「體」。換句話說，就是從「相」的角度來論說其法的，然後才有「空性之體」可言。
◎只是，後人卻把「空性之體」當成了重點，然後就一直強調「空」性，甚至於，會用這個「空性」來否定先前之「相」的存在…然後就用「相空」來說「相」是「空幻」的！乞丐趕廟公才這樣。
◎沒有「相」，就沒有「空性」可以論，我們怎麼可以反過來用自己錯解的「空性」之義…來否定「相」本來就是緣起緣滅的存在呢！
◎註：有關這個議題，他日有空再另闢專題來論。
Snmr Miri
以「相.體.不二」故，我們也可以從「體→性→用→相」的理路…看到「體→相」會是怎樣的「不二（一如）」。

Snmr Miri
註：這裡的「體→相.不二」，其實要用「體相一如」來表示才比較恰當，因為，其「相」經過「性用」的轉變之後…已經不再是原來的「體」了。
只是，如果我們能了解這個「轉變」並不妨礙其前後之「一體」，而不會錯解「體相不二」之義，那就沒有問題。
Snmr Miri
從「相體不二」和「體相不二（一如）」…我們然可以看到「體→性→用→相」是怎樣的「體相一如」。

Snmr Miri
從這個「體相一如」，我們將可以看到真正的…心「體」：「如來藏心」。
註：這種「體」…和從「相」本身所看到的「空性之體」…是完全不同的邏輯理路。（另外，我們也要有能力洞見「如來藏物」也是怎樣的「體」才可以。）
或許，可以這麼說：「空性」是一種「理」體，而「如來藏心」、「如來藏物」則是一種「事」體。所以……
然後，要如何「理」「事」圓融，說真的，就看各人的功力是否到家了。否則，若一直用「空性（理體）」來否定「如來藏心」和「如來藏物」的『本然存在』，那就是「頑空」之人了。
Chi Hsiung Lin
糊塗之説,最好不要上場,以免笑話聰明有智慧聖賢人！
Snmr Miri
在還不知道自己是糊塗之前，怎麼會知道自己就是糊塗之說呢？（註：這個Chi Hsiung Lin認為，要他的「聖皇新天公」所說的，才是有智慧的聖賢人。）
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