Snmr Miri 2022 · 1月19日上午7:08 ·
一般來說，我們要了解「法空（無生）」的「體性用相」是怎樣的「空性.無自性.無為.無相」是比較沒有問題的。
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- Jan 21 Fri 2022 08:19
空性.無自性.無為.無相…是怎樣的體性用相。（真）理之空不能逾事（實）之有。空性與自性的理路。
- Jan 20 Thu 2022 07:58
阿賴耶識之體性用相。心.空.物之體性用相。遍計所執相→清淨相。
Snmr Miri 2022 · 1月18日上午6:53 ·
如果我們能知道「初能變的阿賴耶識」就是由「心物相應」而來，那麼，我們就可以從「阿賴耶識」的「體性用相」往回追溯的…看到「如來藏心（識大.見大）」、「如來藏物（地水火風.四大）」、「法無生（空大）」…也具有怎樣的「體性用相」。
- Jan 20 Thu 2022 07:20
菩薩作如是念→心.空.物。→阿賴耶識。→體性用相。以身相許並隨侍在側的…等我三大阿僧祇劫。
Snmr Miri 2022 · 1月17日上午7:34 ·
如果，我們能看懂上一篇文章的「一切眾生 無性為性；一切諸法 無為為性；一切國土 無相為相」，那麼，我們就可以更深入的看到「如來藏心.如來藏物.心物不相應時的空大」，皆具有怎樣的「無性為性.無為為性.無相為相」，然後，能完全了知…「此菩薩」是如何「作如是念」的。
- Jan 17 Mon 2022 10:15
「一切眾生 無性為性；一切諸法 無為為性；一切國土 無相為相」之各種層次。理法界...唯有言說。
Snmr Miri 2022 · 1月15日上午6:36 ·
《大方廣佛華嚴經 卷/篇章 十九》
- Jan 09 Sun 2022 10:56
空性體驗的深度，從0~100。真修道者不見世間過。唯見眾生苦。法界熔爐。
Snmr Miri 2022 · 1月7日上午7:13 ·
「心物不相應的法空」是可以斬斷前後際的一個點，然後，讓我們可以完全用「無生」的內容…進入「涅槃」。
- Jan 09 Sun 2022 10:36
耳根圓通之禪定道次第。返觀.悟後起修。行深般若。解脫→般若→法身。
Snmr Miri 2022 · 1月6日上午7:04 ·
返聞自性，能力強的人，可以藉著「空性見」更清楚的看到自己那道有如銅牆鐵壁的業習，然後更加精進的「悟後起修」。
- Jan 09 Sun 2022 10:12
耳根圓通之禪定次第。頑空不離六道輪迴。返觀自性的重要性。苦.是最嚴厲的老師。觀因緣品。
Snmr Miri 2022 · 1月5日上午7:25 ·
當我們開始進入「逆生死流」而開始消泯「能所相對」的那個「所」時，我們就開始有了「空」的覺受。
- Dec 12 Sun 2021 14:10
「法界心經略論」之「五蘊」必須再補充一下。
Snmr Miri 分享了 1 條連結。2021 · 12月9日上午10:47 ·
這幾天抽空再看了一下以前所寫的「法界心經略論」。
- Dec 09 Thu 2021 13:52
以苦為師→究竟涅槃。一法通萬法。「苦因」早就在「苦」裡面。無明一直在引導我們如何走向無無明。來亂的。
Snmr Miri 2021 · 12月6日上午6:30 ·
以「一法通萬法」故，任何一種可以被我們修持的法門，我們都有辦法「法界大圓」。
- Dec 09 Thu 2021 11:11
能所之覺→正等之覺。等覺一切相。若只覺一切虛妄，那此覺將無意義。
Snmr Miri 2021 · 12月4日上午6:50 ·
既然，「識」、「法」、「覺」的原理皆是同樣的「心物本有而心物相應」，那麼，我們也一樣的…可以用同樣的理路來畫「能所之覺→正等之覺」的圖示。
- Dec 09 Thu 2021 10:56
因緣法→一真法界。諸法無生証明了心物本有。
Snmr Miri 2021 · 12月3日上午7:24 ·
「法」、「覺」、「識」，都沒有離開「心物本有而心物相應」的原理，因而，只要有辦法畫出「唯識」的法界圖，那麼，就同樣的…可以畫出「法」、「覺」的法界圖來。
- Dec 04 Sat 2021 09:09
如來藏我→如來法身。阿賴耶識→一切種智。唯我…唯識。
Snmr Miri 2021 · 12月2日上午6:36 ·
當我們看懂了「如來藏我→如來法身」的理路之後，那我們就可以拿「如來藏我」和「阿賴耶識」來做個比較，然後，看看「阿賴耶識→一切種智」的理路會是如何？
- Dec 03 Fri 2021 14:48
真如…不生一法，真空妙有就能生一切法？
Snmr Miri 2021 · 12月1日上午6:43 ·
從「法界論」的角度來看，若「心」「物」不相應，那麼，所謂的「真如.空性.法空.無生…」根本就不能生出一切法來。
- Dec 03 Fri 2021 11:07
無我不能生一切法。真如.空性.法空.無生亦不能生出一切法。性覺必明的圖示。佛教的創世紀。
Snmr Miri 2021 · 11月30日上午6:43 ·
如果，我們能確認「無我如來之藏」沒有辦法直接變成「如來藏我」。那麼，我們就會知道：真如.空性.法空.無生……，同樣的，也沒有辦法自生一法出來，以心物不相應故，以無為故。
- Dec 01 Wed 2021 09:32
「無我如來之藏」不能生出如來藏我。如來藏之研究。看不懂法界論就沒有能力看懂佛法。
Snmr Miri 2021 · 11月29日上午6:38 ·
如果我們能確認「如來藏我」就是「心物相應」的一種覺受，那麼，我們就可以用「應修行如來藏我」的方式…証入「心物不相應」的「無我如來之藏」。然後，就能以親証的「無我」來確認《楞嚴經》所說的「空大如來藏」…果然就是怎樣的「性覺真空 性空真覺」……。然後，我們將可以從這樣的「空覺」，進一步看到更多更多的密義！
- Dec 01 Wed 2021 09:09
「如來藏常.樂.淨」和「如來藏我」的差別。心物不相應就是無我.無生.空大……
Snmr Miri 2021 · 11月28日上午6:55 ·
從昨天所談的應該如何修行「如來藏常」、「如來藏樂」、「如來藏我」、「如來藏淨」，我們可以看到「如來藏常.樂.淨」和「如來藏我」的差別到底在哪裡。
- Nov 29 Mon 2021 16:47
應修行如來藏常.樂.我.淨。如來藏我…有其妙義。
Snmr Miri 2021 · 11月27日上午6:45 ·
從「法界論」的角度來看什麼是…「應修行如來藏常」、什麼是「應修行如來藏樂」、什麼是「應修行如來藏我」、什麼是「應修行如來藏淨」。
- Nov 29 Mon 2021 14:50
「應修行如來藏我」的進路。什麼是如來藏物？如來藏不是我。七大非因緣所生。
Snmr Miri 2021 · 11月26日上午6:40 ·
從「法界論」的角度來看…「應修行如來藏我」…到底是怎樣的進路。
- Nov 25 Thu 2021 09:56
從心（物）的角度來看…因.緣.。單獨的心，無緣不能生法，更何況是生物。攝大乘論只講一能變。
Snmr Miri 2021 · 11月23日上午6:39 ·
從不同的角度來看「萬法唯心」，然後，我們就會知道什麼是「因」（正因、主因），什麼是「緣」（輔因、助緣）……
