Snmr Miri的部落格

Snmr Miri   2023.1.14...上午6:46
《楞嚴經》：「性覺必明，妄為明覺。」
「迷妄」就是「性覺必明」上的一層薄膜。以「薄膜（迷妄）」故，這個「明覺」就變成了「妄為明覺」。

Snmr Miri
然後，我們就可以知道，「妄為明覺」就是因為「性覺必明」才有的。
換句話說，如果不是有「性覺必明」的話，那根本就不會有「妄為明覺」！
Snmr Miri
這樣，看懂了什麼是「性覺必明」了嗎？
如果，還看不懂這個「性覺必明」的真實義，那麼錯解「本來佛」的內容，那將只是很必然的事而已。然後，我們就會認為：我們大家本來都是「本來佛」的，只因為「一念不覺」才淪落為迷妄的眾生……。
從「法界論」的角度來看，這個「本來佛」會因「一念不覺」而變成「不是佛」，那就是天大的笑話了。至於為什麼，就先賣個關子囉，等以後有空再來詳解。
Snmr Miri
「一念不覺」，美哉！ 「迷妄」，美哉！
Snmr Miri
「無明」，美哉！………，「無無明」，美哉！
Snmr Miri
《楞嚴經》說：「迷妄有虛空 依空立世界」。
然後，從上面這幅圖中，這們可以看到「迷妄」，也可以看到因「迷妄」所看到的「外境（世界）」……
Snmr Miri
●也可以看到因「迷妄」所看到的「外境（世界）」…
◎「迷妄所看到的世界」……
◎然後，我們就可以知道「迷妄有虛空」…是什麼意思。
◎是「迷妄」生出「虛空」來了嗎？
◎如果，你已經看懂了上面那幅圖的「迷妄」，那麼，你會怎麼解讀「迷妄有虛空」這句話？
Snmr Miri
或者這樣問會比較清楚：「迷妄到底生出了怎樣的虛空？」
Snmr Miri
我們所看到的虛空，是「迷妄」所生出來的嗎？
還是，那層「薄膜」所看到的虛空…才是「薄膜所生出來的虛空」？
這裡面的義理，甚深、甚深……，真的是一層又一層！
唯，「法界論」如觀掌中珍！
Snmr Miri
也就是說，如果我們沒有辦法撥開這一層「薄膜」，那麼想要看到那「一層又一層的義理」，那真的是困難重重！
Snmr Miri
這一層薄膜…要怎麼撥？皮連在肉上，要怎麼剝？
沒有藉著「物」來繞一趟「法界大圓」，是沒有人能「剝」得動這一層「膜」的！
Snmr Miri
「法界大圓」，妙哉！我們都要紮紮實實的走這一趟才可以。
所以，什麼「即身成佛」的速成法，看看就好，切莫當真。
Snmr Miri
如果真有「即身成佛的速成法」，那麼，能夠百人修百人成佛，那我就相信。但是，如果不能，如果萬人修只有一人成佛，那麼……
更何況是，這一人，很有可能是累世以來…他就很紮紮實實的修行，只是這一世才有辦法修這個所謂的「即身成佛」的法，如此而已！
Snmr Miri
但，不管如何，什麼「即身成佛」的法，其實也都功不唐捐，所以，那種法…當然也要隨喜讚嘆才是！只是，偶而碰到了，就當做是一次學習的機會，無妨。但，我們還是要隨時返觀自己是怎樣的人（質器）」才可以，才不會落入好高騖遠的妄識之中。
我的意思是說，我們還是要依自己的根器，一步一腳印的前進，不要被「速成法」亂了自己腳底下所應該要走的路！
每一步路，真的都有其不可思議的智慧，如果被「速成」跳過了，那…說不定這就是一種「可惜」，因為，竟然浪費了我們必須用「智慧」面對問題的那個「當下」！
Snmr Miri
所以，我們應該要看懂密宗的「即身成佛」和禪宗的「頓悟解脫」是怎樣的法門才可以，然後，也才不會被「即身」、「頓悟」所迷糊，竟而留下了處處神祕的儀軌和滿身的口頭禪……
Snmr Miri
我們真的可以在每一步的當下…轉識成智，因此，在「法界大圓」的進路中，無處不是美麗的風景！美哉！

Snmr Miri
三大阿僧祇劫，不可思議！美哉！妙哉！
鄭來也
迷妄有虛空，不迷妄一樣有虛空不是嗎??
Snmr Miri
從「法界論」的角度來看，「不迷妄」時，當然還是有「虛空」的。也就是說「虛空本空」的這個「空」，從來就是「空」。不會因「迷妄」而被動了半分毫！
但是，「迷妄有虛空」的這個「虛空」，卻是指被迷妄所迷妄的那個虛空……。也就是指「心之所妄覺」的那個「虛空」。從「量子力學」的角度來看，就相當於…被心所相應進而產生了一種「重力場」。也就是《楞嚴經》所說「覺明空昧相待成搖」的那種狀態。
回覆分享1天