Snmr Miri 1月14日下午2:53
法界小語541：
當「我」以同理的方式…用別人的立場來替他想同樣的事情時…， 也就是說，當「我就是你」的時候，竟然會發覺…原來我也會有跟「你」一樣的看法，和可能去做一樣的事……
Snmr Miri 法界小語542：
以「同理」故，以「我就是你」的這種「心心」相應故，竟然可以發現「如是因 如是果」就是那樣的法爾如是！從此以後…我們將更有能力體諒和包容別人的苦衷與立場。
Snmr Miri 法界小語543：
以真正的「同理心」故，將不再五四三的說一些言不及義的風涼話，然後可以用真正的悲憫心…以「我就是他」的立場…用「我已出離」的智慧…來幫他脫離苦海，如果他「真的有所求」的話。
Snmr Miri 法界小語544：
以「同理心」故，我們也將能理解一個人的「無所求」是多麼值得尊重的一件事，因此，適時的尊重每一個人的「我見」，也是菩薩道「無生法忍」的一種德行。
Snmr Miri 法界小語545：
在一個人還沒有親自驗証「如是因 如是果」的時候，如果我們過度雞婆的去干預了別人的我見，那不只是自己還沒有智慧，也可能會斷了一個人的可能慧命，最糟糕的是，還自以為是慈悲……
Snmr Miri 法界小語546：
一個智慧還不足的人，就沒有能力以同理心的証量來與眾生「心心相應」。因此，很容易把「我見」錯當成是智慧，把「不甘於無生」錯當成是慈悲，然後只能到處惹人怨還渾然不知了……
Snmr Miri 法界小語547：
以可以全然的「心心相應」故，我們將有能力了解「萬法」的奧妙，而不是只有了解「諸法空相」或「法無生」而已，然後我們也才有辦法以「同理心」的方式…開始向「心心相印」邁進！
樊小乖 Snmr Miri 「心心相應」和「心心相印」是一個進程？還是同義詞呢？就字義而言是不同的，應該不是筆誤吧？我一直當次第看。😆
張武雄 樊小乖 兄弟好久不見😘
我一直沒去分別它們，一直看下去都還蠻順的😃
張武雄 樊小乖 休息時間，先躺一下先
Snmr Miri ●「心心相應」和「心心相印」是一個進程？
◎是的，就是一種次第進程。「相應」的語義比較表面些，而「相印」則更深入了許多……
◎目前這個「法界小語」正漸漸的向「相印」的理路上邁進…^^
樊小乖 張武雄 兄弟，我每天都在追哦！XD
樊小乖 Snmr Miri 「相應」能理解，我一直在思考「相印」是個什麼樣的體悟？基於「能所」就始終只是卡「相應」而已... 嗯嗯嗯... 🤔
Snmr Miri 法界小語548：
以苦難的吶喊故，以眾生的有所求故，以萬法相應故，眾生心必能與菩薩心「相應」。然後，菩薩必能於萬法中…以「相印」的方式…來了知眾生的「需要」…而救苦救難！
Snmr Miri 法界小語549：
賭博的時候，每一家都想贏，每一家都有所求於菩薩，那麼，以「有求必應」故，菩薩的慧眼，可能會「相印」於那個人的真正「需要」，而用「傾家蕩產」的方式來滿他的願。
Snmr Miri 法界小語550：
真正的菩薩道，也要有忍得眾生苦的智慧才可以，而這種「無生法忍」將更能昭示「如是因 如是果」的不可思議，然後自己也才不會「忍不住」的…變成沒有智慧的「泥菩薩過江」……
Snmr Miri 以眾生苦即是我苦故，「無生法忍」是菩薩道不可或缺的…覺行。
樊小乖 Snmr Miri 「無緣大慈，同體大悲」只要一涉及恐懼或利益，就變得不容易啊... (慚愧)
Snmr Miri 然也，所以還是以「唯我獨尊」為優先，然後再來「同理」眾生…然後再……，哈，量力而為啦！
Snmr Miri 法界小語551：
念佛法門亦離不開此「相應」的原理，因此，眾生若能一心不亂而虔心念佛，則必能相應而往生。而西方佛國則必以「相印」的方式…讓往生者依九品而各安其蓮位，絕不含糊。
Snmr Miri 法界小語552：
眾生彼此間的「相應」，以「妄為明覺」故，必須透過「能所」的方式才能「心心相應」，也才能覺知彼此的存在。否則「此心」將無法與「彼心」相應，以無「能所」而無知無覺故。
Snmr Miri 法界小語553：
以「妄為明覺而可以心心相應」故，此「心」將可以「將心比心」，然後於一切法中…了知一切 「心」的體性用相，然後，才有能力以「一法通萬法」的方式…達到「心心相印」的境界。
Snmr Miri 法界小語554：
既然可以「將心比心」，為何不能在「妄為明覺」之前就「以此心緣彼心」的心心相應（或心心相印）？然後彼此了知？以「此無知無覺的心」相應於「彼無知無覺的心」，依然是無知無覺故。
Snmr Miri 法界小語554-1：
以「妄為明覺」故，以「有能有所」故，我們才得以用「心物相應」的方式…知道「我之外」的一切。最後，再更進一步的用「無明就是無無明」的方式…來洞見一切「我之外」。
Snmr Miri 法界小語554-2：
以能洞見一切「我之外」故，能「心心相應」的確認…一切眾生心…是那麼如實的存在，然後，才有辦法用「能所雙泯（即能即所）」的方式來「心心相印」。
Snmr Miri 法界小語554-3：
我們這顆心，若沒有「妄為明覺」就沒有辦法知道「我之外」的一切，以「無能所而無知無覺」故，因而，一切「我之外」就是藉著「物」來顯現，然後才被我們所覺知的。
Snmr Miri 法界小語554-4：
簡單的說，於法界，若無法爾如是的「心物相應」，那麼眾生心…就很難從「萬法與萬法的相應」進入「心心相應」，然後「心心相印」，然後「共同一法身」……
Snmr Miri 法界小語554-5：
也就是說，於法界，若「物界」不是本來存在，那就無法「心物相應」了。然後，一切「心」，以無所應故，以無覺知故，將渾沌得不知所以。
Snmr Miri 法界小語554-6：
或說「心」本來就「有能有所」，因而不必藉由 「心物相應」就能與「他心」相應。果是如此的話，此「心」必能於當下就「心心相印」的了知一切眾生心，以無物相隔礙故。
Snmr Miri 法界小語554-7：
若說「心」本來就「有能有所」的可以「心心相印」，那麼，此「心」除了將沒有「妄為明覺」的「妄」可言之外，更重要的是，此「心」也必能自生萬法。然而……
Snmr Miri 法界小語554-8：
以「心」外之「物（外境）」本來存在故，「純然的心」…才能以「心能物所」的方式來「所既妄立 生汝妄能」，然後…於法爾如是中成就其「能覺所覺」。
Snmr Miri 法界小語554-9：
以「四大」周遍法界本不生滅故，以「 物界」本來存在故，於是，此「心」得以法爾如是的…於「心物相應」中…展現了不可思議的「佛性」作用。妙哉！
Snmr Miri 法界小語555：
我們必須先透過「心物相應」的方式，才有辦法「心心相應」，然後也才有辦法「了知萬法」的以「法界體性智」來與一切眾生「心心相印」。
Snmr Miri 法界小語556：
以「法界體性智」故，以「心物相應就是法」故，如是覺者能與一切眾生心相印，亦能與一切「外境」相印。也就是說，能與一切「我之外」相印，然後…「我」就是一切。
Snmr Miri 法界小語557：
以「法界體性智」故，「我」具足了一切「法界體性」，而這就是法界一體，也就是所謂的如來法身，於是，無量光無量壽，盡虛空遍法界。
Snmr Miri 法界小語558：
一切就是我，你就是我，他就是我，山河大地也是我。但是，「我」卻不是單獨的你，也不是單獨的他，也不是單獨的山河大地，因為…「我」這個「主體性」的當下…就是全然的一切！
Snmr Miri 法界小語559：
以「法界體性」故，以「全然的一切」故，以「無量光無量壽」故，以「盡虛空遍法界」故，以「法界一體」故，三世一切佛，共同一法身。
Snmr Miri 法界小語560：
以「三世一切佛 共同一法身」故，佛佛皆能「心心相印」，以未來佛亦能「心心」相印故，佛對「一切未來佛的眾生」亦能心心相印。（註：眾生尚不能與佛心心「相印」，最多只能「相應」而已。）
Snmr Miri ●若說「心」本來就「有能有所」，那麼，此「心」必能自生萬法。然而，事實不然，以「法不孤起 仗緣而生」故。
◎某些佛學大德們會認為「心能生物」或「意識能生物質」，正是不明此中的道理。
◎因為只要「心能生物」，那麼此「心」就能自生萬法了。
◎然而……
◎總之，「法不孤起 仗緣而生」，妙哉！
◎又，由於這個「緣」早就存在，然後…以必然相應故，也才有「法爾如是」的「心物相應」可言。
Snmr Miri 這種「法界實相」，豈是在自認為「意識能生物質」的我見中…一直說「只要醒過來就會懂了」，然後就能懂的！
鄭來也
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