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鄭來也分享了 1 則貼文。2023.1.7...下午7:53
蕭貪說緣起性空是自心如來藏生出來的才有,簡直是自閉證觀音自我吹眠術,現在很多的頑空之人也玩這種無法自已的遊戲

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鄭來也分享了 1 則貼文。2023.1.4...上午7:30
蕭貪理論超好笑,先 八識如來藏生出世界萬有和物如來藏,然後再給自心如來藏住,然後給六識玩萬法,搞笑的理論

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Snmr Miri   2023.1.1....上午8:23
本來,有關這個「正定入心」的內容…是要在上一篇文章中繼續說下去的。

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Snmr Miri   2022.12.31...上午7:15
「正定入心 活在當下」,就是在離苦得樂的修行過程中…很直入本心的要訣!

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鄭來也分享了 1 則貼文。2022.12.31...上午8:57
每人心都可造影相有什麼了不起??相機無情物也不是也可以造影像,所以萬法唯相機所造了嗎???

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Snmr Miri   2022.12.30...上午7:11
《法界論之修行真言》:正定入心 活在當下!

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Snmr Miri   2022.12.26...上午6:58
你、我、他……,各有各自的點。

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鄭來也   2022.12.23...下午10:30
訪客 於 2022/12/23 22:00

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Snmr Miri   2022.12.24...7:42
《楞嚴經》「忽生山河山地」的那段經文,是不是就是佛教的創世紀?你認為呢?

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Snmr Miri   2022.12.22...上午7:13
云何忽生山河大地諸有為法?

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Snmr Miri   2022.12.21...上午6:34
●心物相應則成境,心境相應則成事,心事相應則成理,心理相應則成法……

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Snmr Miri   2022.12.20...上午7:23
以「心物本有而心物相應」故,既能生「萬有」,也能生「萬法」。  這從「法界論」的論法裡面,或可略知這樣的…輾轉相生。

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Snmr Miri   2022.12.19... 上午6:30
既然「狹義的真如(無自性)」不能生萬法和萬有,既然只有「廣義的真如(有自性)」才能生萬法和萬有,那麼,我們可以從「法界論」的角度來看看「萬法」和「萬有」是怎麼生出來的。

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Snmr Miri   2022.12.18...上午6:25
萬法(包括萬有)既不是「無自性」所生,也不是單獨的「唯心」所能生,那麼,不管萬法(萬有)是怎樣的虛幻,只要有萬法(萬有),那就有能生萬法(能生萬有)的原因存在,以「此有故彼有」故。

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Snmr Miri   2022.12.14...上午7:12
當「入定」而「法空」而「一切皆空」時,唯剩一片「清淨無染的自心」,這時,我們稱這種狀況為「自內証」。也就是「証(悟)」自己與一切「外境」一點關係也沒有,而這也正是「法界論」所說的「心物不相應」。

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Snmr Miri   2022.12.13...上午7:41
從「法界論」的角度來看,狹義的「真如法性」…真的不能生一法。

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Snmr Miri   2022.12.10...上午6:32
《楞嚴經》:

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Snmr Miri   2022.12.3...上午7:06
「空」是怎樣的不礙一切「有」呢?

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Snmr Miri   2022.12.02...上午7:43
「諸行無常」既然是不變的事實,那麼,在「諸法無我」之後,阿羅漢有辦法一直處在「涅槃」的寂靜之中嗎?有誰可置「諸行無常」於不顧嗎?還是這種「涅槃寂靜」一定要和「諸行無常」統合而一如才可以?

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鄭來也分享了 1 則貼文。2022.11.30...上午8:20
一分勝義無自性性???可能是遍計所執相達相要達到圓成實相的修行功力之路程過三大阿增奇劫吧??猜的,理可噸悟,事需漸修的意思

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