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文章標題 |
人氣 |
| 2022-03-24 |
從「你我相遇」論無生。無生之義。增上緣…法界一體之妙義。
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| 2022-03-24 |
如諸法自性 不在於緣中 以無自性故 他性亦復無。新浪部落格將停止服務。是自性空，還是無自性空?
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(3) |
| 2022-03-24 |
諸法不自生 亦不從他生 不共不無因 是故知無生。直接從法中來論法。無緣不生。無生.有生。
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(280) |
| 2022-03-17 |
不生亦不滅 不常亦不斷 不一亦不異 不來亦不出…。會被論成邪論……
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(6) |
| 2022-03-13 |
從法界論的角度來看中論的八不中道。「理」「事」不分。心本有→性覺必明→所覺→非心→物本有。無量→二→不二→一→不一→不一不異→無量。
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(0) |
| 2022-03-13 |
從法界論的角度來看中論的緣無自性。有緣則生（緣起），無緣不生（無生）。法身是怎樣的一元？
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(3) |
| 2022-03-10 |
四緣之義，甚深。
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(2) |
| 2022-03-10 |
你我相遇之四緣。有關於四緣的解說。沒有心續就沒有次第緣（等無間緣）？次第緣與增上緣的解釋。
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(920) |
| 2022-03-07 |
略廣因緣中…。理空就是事有，故空有同義。被聖言量所迷糊？
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(11) |
| 2022-03-07 |
修正幾幅有關「因緣」的圖。略廣因緣…。中論甚深故，能理解頑空者。大便就是從肚子裡生出來的嗎？
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(1) |
| 2022-03-07 |
空有不二是怎樣的不二？若有所「悟」可能就會…。
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(10) |
| 2022-03-03 |
唯緣是論與心物本有的關係。空性→真空妙有？盪秋千？
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(3) |
| 2022-03-03 |
這個「緣」不等同「因緣」。不要太相信法界論。中論有沒有如來藏心？過於深奧會鑽入牛角尖。
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(16) |
| 2022-03-03 |
四緣.能生一切法。法法相應.能生一切法。識.色.的法法相應。
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(5) |
| 2022-02-24 |
因緣次第緣 緣緣增上緣 四緣生諸法 更無第五緣。四緣皆無自性。「等無間緣」的「增上緣」。白馬非馬。
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(0) |
| 2022-02-17 |
法無生→因緣生法→諸法真如。一切眾生、山河大地…都跟著我一起解脫了？法爾如是的慈悲。
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(4) |
| 2022-02-17 |
涅槃的勝義與誤區。「苦」，妙哉！
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(2) |
| 2022-02-17 |
「法界論」是用什麼角度來論《中論》這個「因緣」的「受」與「不受」。
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(1) |
| 2022-02-17 |
受諸因緣故 輪轉生死中；不受諸因緣 是名為涅槃。能緣.所緣→能所。各種層次的涅槃。
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(23) |
| 2022-02-14 |
無自性.從來就無實有之自性。能生萬法的條件。法→四緣。識.色→只需二緣。自性與無自性的理路。
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(3) |
| 2022-02-14 |
中論無自性的理路。依有立空。
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(0) |
| 2022-02-12 |
龍樹菩薩是如何從「找不到第一因」裡面…直接撞見「無生」？回到本來的地方？
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(28) |
| 2022-02-12 |
若果從緣生 是緣無自性 從無自性生 何得從緣生....。眾因緣生法 我說即是空……
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(24) |
| 2022-02-10 |
阿頼耶識能生萬有？不能生萬有？有幾個問題必須先釐清。
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(5) |
| 2022-02-10 |
若果非有生 亦復非無生 亦非有無生 何得言有緣。故說：「緣」是無自性，不是實有自性。
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(2) |
| 2022-02-09 |
果先於緣中 有無俱不可 先無為誰緣 先有何用緣。這個「緣」本來就含藏著「果」？早已具足一切種子？
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(2) |
| 2022-02-08 |
因是法生果 是法名為緣 若是果未生 何不名非緣。無實有之緣。識蘊（藏）。勿阿羅漢無識持種,爾時,便入無餘涅槃。佛法一字也無，會嗎？
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(4) |
| 2022-02-08 |
法界論視頻。「法界論」若不能流傳下去，那真是老天無眼！
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(0) |
| 2022-02-08 |
果為從緣生 為從非緣生 是緣為有果 是緣為無果。果不從緣生…？
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(2) |
| 2022-02-08 |
《中論》…觀因緣品。相緣而生果。自性→實有。八不中道。無自性.有自性.的理路。
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(8) |
| 2022-02-06 |
無因而有色 是事終不然；是故有智者 不應分別色。
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(1) |
| 2022-02-06 |
若已有色者 則不用色因；若無有色者 亦不用色因。無自性是破實有，不是破如如有。
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(1) |
| 2022-02-06 |
若離色有因 則是無果因；若言無果因 則無有是處。高人們的對話。病毒成為疫苗。
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(0) |
| 2022-02-06 |
離色因有色 是色則無因；無因而有法 是事則不然。孤獨的佛教哲人…印順導師。
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| 2022-02-06 |
若離於色因 色則不可得；若當離於色 色因不可得。因→果。即因即果。每一個「當下」，都是總結「過去一切因」的「現量之果」。
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(20) |
| 2022-02-06 |
有關《中論》之…色因與色的關係。
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