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2025-01-11
離苦得樂的法界大圓。以苦為師。為什麼可以輪到我來寫法界論。解脫之前…再怎麼樂 都是苦。苦樂一如。
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2025-01-11
法界就是我。空然覺照的空即是色。
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2025-01-11
我之法界大圓。我是怎麼形成的。無我之我(真我)。去聖回凡。沒有我不能修行。
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2025-01-07
唯識論是怎樣的圓。預言。依他起性的「他」…是指誰?
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2025-01-07
法界體性智。一廂情願的信仰。「佛說」或「經論說」…是用來親証的。一切現量都是我最現成的老師。以「無常(苦)→無為(空)」為師。
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2025-01-03
妄為明覺的真實義。生死之本。法界諸行的根本動力。無明→無無明。最嚴格的老師。法爾如是存在的西方極樂世界。
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2025-01-01
空然覺照的進路…菩薩道。同理心→法界一體→無生法忍→破無明→正等正覺。空之覺‧有之行…車之兩輪。悟前起願。
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2024-12-30
心的各種語義。阿賴耶識…是相…也是體。正覺同修會的些許問題。亮點…滅阿賴耶識。
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2024-12-30
法界大圓的轉折點。離苦只是一種本能。以苦為師。心外求法→無外可言。
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2024-12-30
心佛眾生 三無差別。圓不會和點過不去。自我催眠(安慰)的信仰。心要有物界的成住壞空才有辦法定位時間。竟把法界大圓看成是週而復始的團團轉?
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2024-12-30
以本有之功德力故 無法也是法 否則就斷滅了。與金松兄的精彩對論。完全看不懂大乘法義。
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2024-12-30
無處不是家。何謂法身。法界論的法身觀。識色相緣的五蘊身→心物一如的法身。全家即是我家。
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2024-12-27
誰能讓法界論消失。必然存在的本有。法界就是每一位遊子的家。未來的學術定位。
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2024-12-23
真正開悟者的空然覺照。在法界…找到了風的家。如來法身‧法界大圓…無處不是家。
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2024-12-23
空之所餘。另一個空的誤區…梵我真常‧幻覺。
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2024-12-23
自內証→一切皆空。空(寂滅)…是很極美的境界。空的誤區…自閉証‧頑空。
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2024-12-18
不同派別的空行者。以「空」故,找不到風的家。唯心…從法界抽離出來。多→二→一→空。
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2024-12-18
無論是從本有還是空性的地方…都可以找到風的家。尚未相應的空…有兩義。
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2024-12-14
空性←等無間緣→性空。空性的兩種法義。在空性的地方 找到風的家。
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2024-12-14
形成風的四種緣。增上緣‧蝴蝶效應。空性的理論…再怎麼空,也不會離開有,否則…就會變成斷滅。一直在變化的等無間緣。
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2024-12-14
如何從空性的地方 找到風的家。此有故彼有。一定有。
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2024-12-14
如何找到風和夢的家?本有就是風的家。也幫水火兄找他的家。有波之後就沒有水?風與夢…同圓種智。心物一如‧究竟涅槃。
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2024-12-14
不可思議的…空然覺照! 太爆笑了。
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2024-12-09
風的「家」其實就在…能讓風「緣起緣滅」的那個地方。屬於色法的「空」。眾生剛强難化,不是有了正見就比較好渡。緣起的首要條件就是一定要有…
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2024-12-09
如何幫風找到它的家?信仰者不知什麼是信仰。風消失的真正原因。若用「法空」去干涉「事有」,或用「法空」去否定「事有」,那麼,這種人想要「理事圓融」…那真的就比登天還難了。
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2024-11-29
心物相應的第八階段。正等之正覺。物性本自涅槃。七大…如來藏心與如來藏物的體‧性。所依因。心物不相應的「証」。
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2024-11-29
心物相應」的第五、第六、第七階段…法界大圓」的後半個圓。果地修。無生法忍。圓覺湛然‧本來佛。
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2024-11-21
心物相應的第四階段。見性的三個層次。一切皆空有兩層含意。自內証。無知→無所不知。實相→變成信仰。信假成真。「空然(空大)」…只能「証」,不能「住」。
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2024-11-18
心藉物而行法界大圓。「心」就只能以「覺」的方式存在。我竟然可以知道。無明就是無無明。
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2024-11-18
法界論與原始佛法的緣起法。幫風找一個家。萬有→萬法→皆緣起。無常→無我→寂滅。退法阿羅漢。
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2024-11-17
心藉物而行法界大圓。李金松的原始佛法。
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2024-11-14
原始佛法…。什麼「法」是可以「本有」而不生不滅? 密義。
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2024-11-14
法界論的心法。修行→空然→覺照→覺行。果然…「始知眾生本來成佛」。
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2024-11-13
法界大圓的那個轉折點。「一切皆空」是指…我們的「一切所執」都是虛幻的。光和暗,本來就是一體。心的究竟法。修行→空然→覺照→覺行。
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2024-11-07
心空然的解脫。慧解脫‧俱解脫。法界論對慧解脫的看法。心解脫。整個法界隨時隨地的都在為我演說一部完整的佛法。
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2024-11-07
空然覺照的三個層次。以「法身」故,我們無法再稱「物(境)」為「所覺」。
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2024-11-07
心物一如→法界一體→究竟涅槃。法因彼起 復了別彼。此法非彼法。唯心不能生法。任心擺佈的本自涅槃。佛無心意識。
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2024-10-30
証悟的進路。
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2024-10-29
一切皆空→空然覺照→三大阿僧祇劫。唯心→真正的解脫。言語道斷 心行處滅。三大阿僧祇劫會不會是法縛?
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2024-10-29
見到了什麼性。空然覺照‧法界一體→覺行。用生生世世親証緣起性空。可以使之法空→自作主人。一切皆空的「覺」→空然覺照。餘習知見。
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2024-10-27
照見一切皆空→一切皆在空然覺照之中。在「一切世間諸所有物 皆即菩提妙明元心」的當下…看到「空」義。一切皆空的層次。空有同義的層次。光無法知道自己就是光。
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2024-10-26
同樣的「性覺必明」,不同的「覺」果。唯心…個人式的自內証。空然覺照→去聖回凡。清淨無染相→空相。見性之後才是修行的開始。以無明故,「體性(如來藏心)」到底有沒有改變?
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2024-10-21
净除现业流识。感同身受。天下老烏一般黑。
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2024-10-21
不同層次的見性。強定式的見性不能稱之為真見性。唯心‧寂滅‧涅槃。各有心體之義。去聖回凡。無四相的真正語義。
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2024-10-20
不同層次的明心。當我是怎樣心性,我現在就已經是那樣的人了。可以先用「一念不生」的「空」來「見性」…。用定力見性 還不能解脫。法界論對空的另解。空有三義……
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2024-10-18
明心見性之後,我們還有很長的行深般若的路要走。碰到無聊的人,只是在浪費時間。
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2024-10-18
「不証入唯心」和「証入唯心」的可能誤區。轉識成智的層次。沒有唯心(見性)就不能解脫。空正見‧空性見。何謂明心見性。
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2024-10-14
當體即空。開悟者的差別 送給我的反思。五蘊皆空→空然覺照五蘊。事→理…理→事。我現在是怎樣的人?
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2024-10-13
三昧空、所緣空、自性空。當體即空。空性見‧見空性。三種所緣空。法空→無我。三種空與三法印。寂滅式的唯心是很恐怖的。
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2024-10-09
空諦‧中諦‧假諦。生邪計想→洞見緣生→親証法空。天狗之徒。我是怎樣的「心性(知見)」,我就已經是那樣的人。即因即果。敢自認為是佛教徒。
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